別管變法的政策到底如何，最起碼能讓已經快要變成死水的王朝，重新運轉起來。
可惜，商鞅和秦孝公這樣的組合才是罕見的例子。
宋神宗王安石這種才是大多數。
戰國之亡，對華夏大地而言，是一個標誌性事件。
標誌著，一個混亂分散的政體，走向了統一。
後世人常說，天下大勢合久必分，分久必合。
其實這計劃，是不正確的。
看看隔壁歐羅巴就知道，從來就沒有規定說是一定得統合起來。
相反，分裂才是主題。
統一，才是奇蹟般出現的例子。
華夏大地因為這一場武力壓制下的統一，形成了日後大一統的初步模型。
漢朝給力的接過了棒子。
在漢武帝的時候，終於完成了核心的統一。
文化、經濟、政治、軍事四個方面完成了徹底的統合。
自此以後，華夏大地才有了，分久必合這個概念。
企圖開歷史倒車的人，最終功敗垂成。
王莽之流，最終也只能是在歷史的長河中，蹦躂出來的那一朵一閃而逝的小水花。
秦漢奠定了基礎，後來者只需要順著這條成功過的道路，完美復刻就行。
“第二次的標誌性事件，其實應該是隋朝的建立。”
蘇哲順著這個話題繼續討論起來。
其實按照他的想法邏輯，第二個標誌事件可以是隋朝建立，也可以是元朝統一。
朝代的更迭，並不是什麼不得了的事情。
只要仔細分析就不難得出結論，就是社會矛盾的總爆發。
所謂天下大勢，說穿了就是生存壓力的多寡。
當老百姓活不下去，土地兼併到達極限，社會就會陷入新一輪的變革。
在秩序中誕生混亂，再從混亂中誕生新的秩序。
朝代更迭，就是如此。
但他最終還是選擇了隋朝的建立作為第二個標誌性時間點。
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