另一條更北方的“絲綢之路”嗎？
“這我得坐起來看了！”
李承乾精神一震，隨後立馬開啟自己的筆記本，在上面記錄了下來。
黑貂之路存在與否，其實不重要。
因為蘇哲想要說的意思，下面的三個老登都已經聽出來了。
“游牧文明也有自己的交流渠道。”
就是這麼一句話。
沒錯，在歷史上，必然是有透過這種方式與外界交流的。
蘇哲之所以要談起這個學界都難以真正確定的事情，主要還是想要闡述一個理念。
那便是，文明不是一成不變的。
世界那麼大，東方的文明如此璀璨，卻也不是一直都處於封閉狀態。
事實上，蘇哲講出黑貂之路，主要還是為了引申出後面的一系列東西。
比如，渤海國。
對，又回到了這個地方。
唐朝是很有意思的時代。
在同時期，青藏高原上誕生了一個前無古人，後無來者的強大地方政權——吐蕃。
而隨著唐朝的落幕，這個高原上的政權也一同沒落。
也許是氣候因素，也許是其他什麼原因。
總之，蘇哲就說過，唐朝與吐蕃，就像是互相說好了，要強一起強，要死一起死。
其實在吐蕃之外，更遠的東北亞邊角，渤海國也是差不多的樣子。
隨著唐朝的興盛而誕生。
隨著唐朝的落幕而消亡。
當然了，這只是主觀的想法。
客觀的事實就是，突厥這個前代草原霸主，被後來者取代了。
契丹的崛起，將渤海國給滅掉了。
說起渤海國，就不得不提到一件事。
人們固有印象中，北方那是什麼環境？
“這我知道老師，那個地方有個肅慎文明，你之前講過。”
。了答搶個一第候時的問提哲蘇在，生學好個是泰李
”。了生誕經已就代時秦先在早。明文的牧游半，獵漁半個一是，了過講也前之明文慎肅，好得說“
”。了來出冒部鞨靺延的明文慎肅讓是倒反，後之亡滅朝唐被麗句高當過不，係關的迫與抗對是，間之明文慎肅和麗句高“
”。合融了生發也落部鞨靺得使，治統權政明文耕農的準標個一樣這麗句高被期長為因又而“
。了懂聽都家大，候時的裡這到說哲蘇
。明文慎肅是就，頭源說者或，前的國海渤
。路道的同不然截先祖和了上走部鞨靺的生新，後之華的明文耕農原中了收吸說者或，化文麗句高了收吸，同不牧游獵漁的頭源和但
。明文荒蠻的輔為牧游，主為獵漁個那是再不經已，國海渤的來出生誕
。要重常非，點一這
？啥為
。劣孰優孰麼什在存不明文耕農和明文牧游然雖，看來度角的明文從為因
。大強更力能險風抗的明文耕農，看來度角的力產生說者或，度角的技科從但
。力產生展發去，力人和源資的夠足有能才明文，力能險風抗了有為因正
”？訝驚很是不是，權政方地的達發常非技鐵鍊個一是國海渤“
。之然茫一有上臉泰李和乾承李了到看他，笑一微微哲蘇
