張家棟率領部隊向東南赫圖阿拉方向奔去，赫圖阿拉位於現在的撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮赫圖阿拉村，因為是努爾哈赤的出生地和努爾哈赤起兵反明後建立的第一個都城，而被後金女真族認為是聖地。
其實這裡就是建立在遼東三百萬漢人累累白骨之上的京觀。也就是女真人心中的“梵蒂岡”。
多爾袞上次在轉移他的皇親國戚時，曾經專門派騎兵緊急趕往赫圖阿拉，讓駐守這裡族人收拾東西全部撤往鐵嶺與他們匯合。
由於赫圖阿拉是女真族人的聖地，城內常駐人口基本都是女真貴族和作為下人的包衣奴才以及作為性奴的漢人女奴隸。
被劫掠幹活的男性奴隸主要集中在赫圖阿拉周圍的韃子農莊中。
由於韃子是秘密撤退，周圍農莊的漢人奴隸也沒有被殺害，甚至這些漢人奴隸和農莊中的普通女真人都不知道多爾袞出逃之事。
等張家棟趕到赫圖阿拉時，裡面的財物和女真族人已經人去樓空。
張家棟的部隊就駐紮在赫圖阿拉城，其實這個赫圖阿拉城就像一個大一點的石頭城而已。
張家棟在赫圖阿拉周圍開始清理韃子農莊，將韃子農莊裡被奴役的漢人按照以往的模式，翻身解放當家做主，而原來的韃子除了成年女子分配給農奴以外，其他的韃子都莫名其妙的消失了。
張家棟發電報建議保留赫圖阿拉，把赫圖阿拉變成遼東漢人大屠殺紀念館，把他作為一個象徵，象徵漢人所受到的屈辱，這樣可以前事不忘後事之師。
李軒收到報告後接受了張家棟的建議，把赫圖阿拉城的一部分變成遼東大屠殺紀念館，另一部分則變成被奴役漢人的生活區。
同時也把赫圖阿拉作為該地區漢人基層政權的治所。
張楊氏是直隸灤州曹坎村的一名農婦，在天啟三年，皇太極的手下薩哈廉越過長城來關內打草谷，在他們曹坎村直接抓走了包括張楊氏在內的56名村民，並將村內財物劫掠一空。
張楊氏小名叫二黑妮，丈夫是一個木匠，二黑妮嫁到婆家後，生了一兒一女，等他兒子長到四歲時，她丈夫外出縣城給人做木匠活，
在路上碰上韃子，由於拒絕停下，被韃子一箭穿心要了性命。
第二年，她和她一兒一女被打草谷的韃子劫掠到赫圖阿拉，由於她顏值不高，沒有韃子首領抓他當性奴。
韃子把她和她兒女分到赫圖阿拉城外的一個叫下溝村的韃子農莊幹農活。在崇禎五年的大年初一，赫圖阿拉祭天活動時，她的一雙兒女被殘酷殺害當了薩滿教的祭天祭品。
當她的孩子被搶走當了祭天祭品後，她就徹底瘋了，張家棟趕到赫圖阿拉城時，唯一發現的活人就是這個二黑妮，當時她蜷窩在一個祭天房間的供桌下面。一直在喊著她孩子的名字。
韃子在遼東在關內製造了無數家庭的悲劇。所以張家棟在赫圖阿拉清理這些韃子餘孽時毫不手軟。
在赫圖阿拉附近，張家棟建立了六十多個被解救的漢人村莊，每個村莊張家棟又組建了村莊民兵隊，每十個村莊組建一個兵站，所有兵站組建一個縣或者市，經李軒同意赫圖阿拉改名為新賓縣，縣城就是原赫圖阿拉城，張家棟留下一百輔兵和從各村莊調集的五百民兵駐紮新賓縣城。
張家棟做完這些事務後率領部隊趕往鴨綠江口，然後從鴨綠江入海口往南拉網式前進，只要有韃子村鎮農莊，一律按鎮壓韃子，解救漢人農奴的模式，改革當地社會。
然後組建民兵中隊，每十個村莊組建一個兵站，每十個兵站組建一個縣城，在遼東半島東部一共組建了三個縣城分別是岫巖縣，莊河縣和金州縣。每個縣駐軍五十輔兵和五百民兵。金州城就是金州縣，張家棟把一部分其他附近地方的村莊劃歸金州城，讓金州縣達到應有的規模。
張家棟率領隊伍到達旅順口後，張家棟給李軒發電報彙報，已經完成任務到達旅順口。
李軒通知他們在旅順口等待船隻返回山海衛。李軒安排剛到旅順口卸糧食的三百多艘船隻運輸張家棟的部隊返回山海衛，然後回到遷安軍營休整。
部隊在遷安休整半個月後，張家棟將率隊前往爪哇島南朔方，輪駐南朔方一年，然後另外部隊再接替張家棟駐紮南朔方。
趕赴遼源的是親衛軍第三師，師長王勝泉，政委李秀松，兩人也是從青山基地就開始在希望學堂讀書，然後轉入青山講武堂的，後來任中隊長，跟隨李軒從剿匪開始南征北戰。
遼源在崇禎六年被稱為大旮瘩，王勝泉帶領三師到達大旮瘩時，這裡一個牛錄的韃子騎兵已經跟隨多爾袞出逃。
大旮瘩城內的漢人農奴有一萬多人，他們就像流浪漢一樣，如果不是城內還可以遮風擋雨，這些人早就跑了。
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