自從崇禎五年阿古拉跟著卻圖汗從漠北蒙古出發，經河西走廊北側，從嘉峪關外的白楊河道進入祁連山，最後到達柴達木盆地。
他們作為喀爾喀部落的一個無足輕重的分支，被分到柴達木盆地中南邊緣，也就是柴達木盆地南部邊緣的崑崙山北麓地帶。
明末這裡屬於明朝的曲先衛的管轄範圍，現在屬於格爾木的區域。
他們這個小部落頭目是卻圖汗的第二百一十六位王妃的老爹，這個頭目叫哈拉毛都，漢語意思就是茂密森林的意思。
他自從把他十七歲的漂亮女兒獻給卻圖汗後，卻圖汗就賜予了他這一塊草原和牛羊。
他們這個小部落，連個名字都沒有，而是以他的名字哈拉毛都作為部落的名字，他們整個部落共有二百三十九人，相當於漢人中的一個小地主。
整個部落只有三千多隻羊，二百頭牛。但是這些牛羊全部屬於哈拉毛都，由此可見即使在明末的蒙古部落，財富集中的極個別人手中也是一個普遍現象。
阿古拉和其他二百多人都是哈拉毛都的放牧長工，不是奴隸。如果哈拉毛都敢虐待他們，他們這些牧民是可以離開哈拉毛都而加入到別的部落中去的。
雖然哈拉毛都算是卻圖汗的老岳父，但是他也沒有資格分到漢人奴隸和外部落的奴隸。
他只是買了一些丫鬟算是他的奴僕。因為卻圖汗的老丈人太多了，屬於夜夜當新郎，村村都有丈母孃的那種。
哈拉毛都本人也有七個老婆，七個兒子，十二個女兒。
在崇禎八年八月中旬的一天早晨，他們這些給哈拉毛都放牧的長工剛起來，準備趕著牛羊出去放牧。
阿古拉的小兒子匆匆忙忙進來告訴阿古拉:“咱們外面讓一隊漢人軍隊給包圍啦，人家的軍隊比咱們的人口都多”。
聽到這些阿古拉直接歇菜，沮喪的和他兒子說:“那就算了，咱們聽天由命吧”
很快青山軍的一個旅長叫錢中順命令青山軍的部隊，把這個部落的所有人員趕出帳篷，開始逐個甄別。
他們這些普通牧民也是身無分文。青山軍只是把哈拉毛都的全家抓了起來，然後把他全家糧食五成和牛羊的一半分給了這些身無分文的普通牧民。剩下的糧食和牛羊作為青山軍的財產。
後來經過調查，這個哈拉毛都也沒有多少惡行，即使召開訴苦出氣大會所起的效果也是一般，但是青山軍還是召開了訴苦出氣大會，只不過青山軍沒有暗示牧民要捶死哈拉毛都。
阿古拉在訴苦出氣大會上也上臺控訴這個哈拉毛都老傢伙，控訴哈拉毛都曾經罵過他，還有一次跺了他一腳。
眾人只是在訴苦出氣大會上吐了哈拉毛都一臉。阿古拉與老婆和三個孩子分了三十隻羊和四頭牛。隨後青山軍在哈拉毛都部落成立了牧民中隊。
青山軍同時在整個牧場中隊強勢推行漢化，在畜牧登記時必須給自己起一個漢名，學漢話，如果在規定的時間內學會漢語，青山軍存留的牛羊將撥出一部分獎勵給漢語學的快的牧民。
有時候社會改革也不完全是腥風血雨，在哈拉毛都部落，在青山軍黑洞洞的槍口面前，包括哈拉毛都在內的所有牧民都非常配合 。
哈拉毛都更加配合，讓他交出什麼，人家就交出什麼。
特別是以後的漢化運動，他更是對青山軍的要求言聽計從。整個改革過程就像是和煦的春風。
於是青山軍就把哈拉毛都的全家和部分財產帶走，剩下的牧民組建了一個牧場民兵中隊，留下一個排的輔兵擔任這個小部落的民兵中隊領導，帶領牧民進行民兵訓練，同時與周圍其他已經經過社會改革的小部落共同組成一個牧場兵站。
由於阿古拉很配合青山軍的訴苦出氣大會，漢語也學的很好，而且給自己起了個漢人名字，叫李好運。
所以經過研究，青山軍在離開之前就任命了阿古拉也就是李好運，擔任這個牧場中隊的副隊長。同時給這個部落起名為崑玉部落，因為這個部落附近就是崑崙山，這裡產崑崙玉。
在離開之前，青山軍的隨軍醫生們並沒有匆忙離去，而是展現出了他們的專業素養和人道主義精神。
他們仔細地為這個崑玉部落的二百多名，已經起了漢名的牧民進行了全面的身體檢查。
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