896
“今天是1360年12月18日，我來到烏托邦的第六天。”
“早上醒來的時候，老師對我說，她又夢到那條白色的小蛇了。有時會跟著她，有時會躲在角落裡，她說它的每次出現都似乎是某種預示，但她現在還不明白。”
“寫下這句話的時候，我正在‘鳶尾花’旅館的餐廳裡吃晚餐。”
“坐在我前面的是一位似乎也是旅客的先生，我們的位置離得很遠，但我總覺得，他在不斷地自言自語，又或者是對某個看不見的人說話。他應該是個因蒂斯人，因為他的因蒂斯語講得非常標準，但是當他開始自言自語的時候，用的又都是魯恩語。他很喜歡‘鳶尾花’供應的氣泡冰茶。”
“如果我沒有記錯的話，這位先生應該是前天到達烏托邦的。”
“老師說烏托邦沒有港口，只有一條鐵路，因為河水上凍所以連河運也暫停了，外人能夠前來的辦法只有列車，或者跟著定期貿易的鄰鎮馬車。”
“但是前天並沒有列車到來，不知道這位先生是用什麼方法來到烏托邦的。我當時剛好在市政廣場上和一位叫做安德森的畫家先生學習繪畫技巧，看到這位先生腳步飛快地從遠處走來，直奔聖梅林·赫爾墨斯大教堂。是的，我能很輕鬆地辨別出他，因為他的長相相當不錯，還有一股特殊的氣質。”
“他的目標明確，似乎就是為了這座教堂而來，進去之後直接跟神父說起話來……他的行為讓我產生了一種怪異的感覺，彷彿這個世界上真的存在‘愚者’這個信仰。”
“我想我應該回去查查資料。”
“唉，這座城市非常有趣，充滿了各種各樣的弗薩克民俗，但我已經開始想家了，只有烏托邦的市立大圖書館能夠暫時緩解我對家族藏書庫的旅行手札和見聞的懷念，可我每天只能在那裡待三個小時，剩下的時間裡，我會去跟安德森先生學習繪畫技巧，還會去聽廣場上的露天音樂會。”
“是的，我昨天應該寫過，烏托邦的人們總是有著各種各樣的娛樂方式。”
“今天沒有下雪，天氣晴朗，太陽也出來了，因此人們在曬太陽的時候拿出了自己的樂器。”
“這不是職業的樂隊，而是純粹由業餘愛好者組成的團體，他們之中有政府僱員，有治安法官，有事務律師，有專業警察，有學校老師，有糖果工廠工人，有商店老闆……其中，有錢也有時間的負責大號、小提琴等難度較高的樂器，中下階層的市民們則使用七絃琴、口琴等較簡單的物品。
“某些休息日，他們會走上街頭，從市政廣場出發，繞城一週，回到廣場附近的教堂，他們稱這為‘音樂巡遊’。
“巡遊之中，他們不僅不排斥市民們的加入，反而鼓勵他們跟著隊伍唱歌或者跳舞。據我觀察，參與者都相當高興，盡情地宣洩著對生活的熱愛，這讓我體會到了一種蓬勃昂揚的態度。”
“不得不承認，這是非常有感染力的，老師說我年紀太小，加入進去說不定會受傷，所以我只能在窗戶邊看著。但僅僅是旁觀，我也忍不住跟他們一起哼唱，感到非常快樂……”
埃弗裡特寫得非常認真。
老師讓他把自己見到的每一件有意義的事情都記錄下來，無關大小，因為這或許能夠幫助他在未來的“記錄官”階段更好地掌握自己的力量。
寫著寫著，他的眼角餘光忽然瞥見那位先生已經吃完了面前的食物，並且把最後一口氣泡冰茶也喝光，然後擦擦嘴巴取下餐巾站了起來，似乎是要離開了。
在出身老牌家族的年輕學徒看來，這位年輕的先生的餐桌禮儀並不算得上多好，只是勉強做到了好好吃飯的基礎要求，但任何一個動作都會因為對方出眾的樣貌而顯得具有格外灑脫不羈的氣質。
埃弗裡特有一瞬間想要也跟著站起來，主動求教關於“愚者”的信仰，以及“梅林·赫爾墨斯”這位聖者的記錄到底在哪裡可以看到——這個世界上存在著無數個隱秘教派，甚至有的隱秘教派是信仰同一位神靈的某個側面。雖然這些未知的信仰都是不安全的，需要警惕的，甚至還有光是聽到資訊就會被洗腦成為狂信徒的……但是在這座城市裡，“愚者”和祂的聖者至少擁有了一座大教堂。
這就代表……祂這應該也是……正神同等的存在吧？
埃弗裡特的心癢癢的，但直到對方離開他都沒有站起來詢問，因為這種事情還是太冒險了。
據說遭受精神上的汙染是相當隱秘的，歷史上就有一位天使在星空旅行歸來後某天突然暴斃。他不想在未來變成某個存在的狂信徒或者瘋子，給老師和自己的家人帶來危險與麻煩。
用完晚餐，埃弗裡特收拾好東西，和往常一樣回到了自己居住的套房。
維佩利婭女士果然已經在書桌前等待了，她從自己正在閱讀的文獻中抬起頭來，看了一眼時鐘，誇讚了學生的守時：“很準時，先生，休息十分鐘，然後我們開始學習神秘學知識。”
“好的。”
。料資些這了來要又後然，生先安里多位那了訴告信寫夢怪的續連己自將是該應師老來看，西東些這有沒可裡屋天昨。料資究研的徵象的”蛇“裡”境夢“於關是都本基然居，獻文他其的開鋪上桌看了看便順，去過坐他，頭點地巧乖特裡弗埃
。生的作合我跟意願到遇會也定不說後以我，著想地待期懷滿他……啊便方真，使信生界靈
。看觀始開份一來拿也他
。的意大章文解理夠能是也方地的解理能己自讀只但，詞名學秘神的懂不看他多很有裡獻文
”……因原的合吻’蛇‘和上學秘神在夠能徑途的們他是也是也許或這，蛇羽的大巨條一於自來量力的們他為認然仍今至人朗拜。位地等同於’亡死‘的仰信們他跟，化文的拜崇蛇羽著在存朗拜代古。態狀’死假‘的眠冬類蛇如宛及以，活理生和食進的更，溫的低更們’人收‘著徵象冷種這，’人收‘徵象往往’蛇‘，在存的徑途和力能凡非於由，裡界世學秘神在……“
。詞個這白明不看特裡弗埃……麼什是”態形生話神“
。識知的上以及列序中含包有沒並裡育教的們者凡非新給族家罕拉伯亞，紹介力能凡非些一了除
。份一外另來手又他，到沒還間時見，後之篇一這的上手完讀地單簡，安不些有裡心特裡弗埃……徵象面負的全完是本基，話的裡夢在現出果如，伴相亡死與靈、和者凡非的徑途條這？徑途的亡死徵象是乎似徑途”人收“
。鉤掛徵象面負與”蛇“把然仍份一這上手但
。翻的他了止制神眼用，張紙的中手了下放經已師老到看就，看細及不來還他但。話句一樣這了到瞥然突睛眼，候時的案檔著找翻地的目無漫他”……變轉著味意’蛇‘，下況數極在……“
：好坐趕特裡弗埃
”。教請要想題問個一有我，師老“
”。吧說“：否可置不思心小的題話移轉要想生學對，眼一他了看士婭利佩維
”？仰信秘的模規定一有界學秘神在實其，個一是不是這……’者愚‘道知想我“
：疑的己自了達表地實誠，遍一了說事的年青眼綠髮黑的秘神個那把特裡弗埃
”……上面明到走將即，援支的泛廣當相了到得中暗在經已實其’者愚‘明證是不是這？吧的有才神正是竟畢堂教。堂教造建地之皇而堂裡市城在然居們他但，堂教立在存的仰信己自給敢不都派學命生，派教魔，會極的經曾，徒信的’者愚‘是的真定不說生先位那得覺我……“
”？麼什徵象中學秘神在，靈神的樣麼什位一是這？嗎載記的’者愚‘於關有裡族家，師老“
