第四卷 五斗米道·天師傳承
第12章 法器鑑真，暗流再湧
後山禁地的慘叫如同投入平靜湖面的石子，在天師府內引起了不小的騷動。刑堂長老當機立斷，留下部分弟子繼續清查藏經閣，自己則帶著精銳人手，與聞訊趕來的其他幾位宿老，火速奔赴後山。
張靈溪本欲同去，卻被玄冥子暗中傳音攔下：“後山乃正一禁地，非請莫入。眼下藏經閣之事已讓你身處風口浪尖，不宜再貿然捲入更深。況且，那聲慘叫，未必不是調虎離山。”
張靈溪聞言，冷靜下來。師父所言在理，寂滅教團詭計多端，不得不防。他按捺下心中的探究欲，與玄冥子一同，帶著驚魂未定的李慕白等人，先行返回了安排給他們的小院。
後山之事，自有天師府高層處理。經過一夜的喧囂與排查，第二天清晨，大會竟出人意料地宣佈繼續舉行，只是氛圍明顯凝重了許多。關於後山的訊息被嚴格封鎖，只隱約有流言傳出，說是某位負責看守後山外圍的弟子練功出了岔子，已無大礙。但明眼人都能感覺到，這不過是安撫人心的說辭。
大會的下一項議程，是“法器鑑評”。各派可呈上一兩件具有代表性的傳承法器或新近煉製的得意之作，由諸位宿老品評其煉製手法、蘊含道韻與實用效能，亦是展示各派底蘊與煉器水平的機會。
廣場中央搭起了數座玉臺，一件件形態各異、寶光隱隱的法器被鄭重請出，陳列其上。有紫金葫蘆噴吐霞光，有青銅古鏡映照乾坤，有七星法劍引動星力，亦有那“靈能科技”團隊拿出的一件結合了傳統陣紋與現代能量核心的“行動式護身符發生器”，引來不少好奇的目光。
張明鈺經過昨日之事，似乎收斂了些許傲氣，但眼神深處對張靈溪的忌憚與不服卻愈發明顯。此番法器鑑評，正一教拿出了一方古樸的“陽平治都功印”的仿品，雖非初代天師至寶，卻也蘊含著精純的正一雷法道韻，方一齣現，便引來陣陣驚歎，印璽周圍隱隱有雷光繚繞，顯然威力不凡。
輪到符籙派時，眾人的目光再次聚焦。符籙派傳承古拙，人丁稀少，不知能拿出何等法器。
玄冥子老神在在，並未取出任何器物，而是對張靈溪微微頷首。
張靈溪會意，緩步上前。他並未取出判官筆或巡陽使令牌，而是自懷中取出了那枚得自酆都、多次助他穩固心神的 “定墟珠” 。
定墟珠色呈混沌，看似毫不起眼，如同河灘上一顆普通的鵝卵石，既無寶光，也無強烈的靈力波動。它安靜地躺在張靈溪掌心，與周圍那些寶光四射的法器相比，顯得格格不入。
臺下頓時響起一陣竊竊私語。
“這是何物？怎無半點靈韻？”
“符籙派……莫非真是無人了，拿顆石子充數？”
張明鈺嘴角更是勾起一抹毫不掩飾的譏誚。
高臺上，幾位宿老也露出疑惑之色。唯有正一教主張遠山，目光落在定墟珠上時，眼中閃過一絲不易察覺的驚異。
評判長老例行公事般問道：“張師侄，此珠有何妙用？”
張靈溪平靜答道：“此珠名‘定墟’，無攻伐之能，無炫目之彩，唯‘定’字而已。可定心神，抵禦外魔侵擾；可定元氣，輔助行功導氣；亦可小範圍定住紊亂的地氣與能量。”
他的描述平淡無奇，臺下質疑聲更甚。
就在這時，一位與茅山宗交好、以煉製“惑心鈴”著稱的散修，嘿嘿一笑，上前一步：“小友說得輕巧，定心神？抵禦外魔？不如讓老夫的‘惑心鈴’試試，看它是否真如你所言那般穩固？”
他也不等評判長老同意，手中一枚造型奇古、刻滿魅惑紋路的銅鈴輕輕一搖！
“叮鈴——”
一道無形無質，卻直透神魂的靡靡之音驟然擴散開來！廣場上不少修為稍淺的弟子，眼神瞬間變得迷離起來，臉上露出痴迷或掙扎之色。這鈴聲並非惡意攻擊，更像是一種考驗法器效能的測試，但威力不容小覷。
聲波如同潮水般湧向張靈溪，首當其衝！
然而，張靈溪手持定墟珠，身形穩如磐石，眼神清澈，沒有絲毫動搖。那足以惑亂金丹心神的鈴聲，在靠近他身週三尺之時，便如同撞上了一堵無形壁壘，變得紊亂、削弱，最終消散於無形。他掌心的定墟珠，甚至連一絲微光都未曾泛起。
那散修臉色一變，加大力度，連搖三聲！
”！鈴叮！鈴叮！鈴叮“
。抗抵功運下坐膝盤，住不撐支子弟名多有已上場廣，至而捲席波音的烈強更
。平數盡浪音天滔那將便，漪漣的查可不微一過掠乎似，面表的沌混珠墟定。下一飄曾未都角連至甚，不然巋舊依溪靈張
”！寶之價無是乃，時境破關衝是其尤，行修於珠此！不然巋自我，幻般萬他任“，道讚聲出住不忍老宿派真全位一”！字’定‘個一好“
？品凡是豈，法的”鈴心“抵易輕此如能。來起熱火得變目，子珠的人驚不貌那向看，心之視輕起收，悟大然恍才這人眾下臺
。得難和用實得來珠墟定這如不然顯，面方行修助輔等這”神定“在，伐攻向偏更卻，強雖品仿”印功都“的教一正他，看難臉鈺明張
！向方個某的中群人觀圍，緣邊場廣了向指是而，法件一何任中場對針非並波這！波的味意示警著帶卻、晦其極陣一來傳然突卻，片碎盤玉迴的中海魂溪靈張，時之妙玄的珠墟定於歎驚人眾在就，而然
！錯會不絕示警的盤玉但。之異特麼什無並，子弟派門小和修散的通普似看個幾著站裡那見只。向方的示警盤玉向掃勢順目，作的中懷回收珠墟定將著藉，聲不他
！息氣緒和波力靈的雜駁的生產而集聚士修、示展法多眾為因上場廣著收吸，度速的慢緩其極種一以在正乎似佩玉那，且而！氣死滅寂的斂加更卻、源同簡竹閣經藏與著發散正，佩玉黑的用飾裝似看枚一的掛懸間腰其，士道年中的通普容面、袍道藍灰著穿個一，中人幾那見只。同不得變時頓野視，目雙融，力之盤玉一催然悄他
！”收吸“的伏潛個一是像就，佩玉這
！能充或式儀的知人為不種某行進，息氣和量能的聚匯本會大用利在還，邪放投僅不們他！中者會參在混然果，人的團教滅寂。然凜中心溪靈張
：場全遍傳音聲，口開然忽卻山遠張的上臺高，子冥玄父師知告音傳正他
”。言所暢，見己抒各位諸，節環’道論‘進將會大，來下接“，道緩緩後然，向方的在所士道年中的佩玉黑戴佩個那括包，瞬一了留停都上臉人個一每在乎似，場全過掃目，頓了頓他”。負勝著執必不，流在旨，評鑑次此。下高分難，秋千有各，法派諸。心之持見可亦，之道護乃法“
。節細的佩玉黑枚那及以，息氣貌容的士道年中那了下記默默他。策上非並蛇驚草打刻此道知，衝的行刻立下捺按他？麼什了到覺察也乎似師天，一中心溪靈張
。湧下山虎龍在正，流暗的湧洶加更一，故變的知未山後及以，佩玉黑的量能著收吸然悄枚那為因，下之面表的靜平這在，道知溪靈張但。圍氛流學的前之了復恢似看面場，解理的法道對家自述闡始開俊才方各，始開節環道論
）完 章21第 承傳師天·道米斗五 卷四第（
