對待涼薄之人，便該以涼薄之道還之。
這是蘇清年的道理。
當然，支撐這道理的，還有他那身足以讓所有人安靜下來、聽他講完“道理”
的修為。
此言一齣，院外那些青年、中年的十二侗子弟們，頓時面面相覷，低聲議論起來。
“若是自家孩子犯錯，我們只知責罰，卻不去幫她改正，那還配做什麼父母長輩？”
“我家的孩子雖頑皮，可大多時候還是懂事的……”
“說得對，不能讓錯誤一直延續下去。
當年我就提議過，我們本該出手收回毒、蟲二術，對聖女略施懲戒便足矣。”
院牆外傳來十二侗族人的議論聲，語氣裡滿是感慨。
“說起來真叫人唏噓。
如今我和聖女同歲，我還精神著，她在死溪林獨自熬了這麼多年，看著比我還蒼老。”
“十多年了，該受的罰也受夠了。
不過是離開那片林子，能有什麼妨礙？”
“唉，讓她們出死溪林，去彌補當年犯的過錯，難道不行嗎？”
“何必還要把她關在那兒？”
“再這樣下去，小輩們怕是要覺得我們這些長輩心腸太冷，半點親情都不念了。”
……
牆外的聲音此起彼伏。
這件事，他們心裡都明白。
懲罰早已足夠。
一家人分開十幾年，如今虺王被毒公囚禁，不讓鮮參出死溪林去救也就罷了，竟還要連嗤夢和虺王一併除掉——這哪裡是人能做出來的事？
眾人你一言我一語，勸說著裡頭的侗主們。
十一侗主、二侗主聽著，心思也漸漸轉了方向。
鮮參，該出來了。
十多年過去，他們自己也從壯年熬成了白髮蒼蒼的老頭子，嗤夢說得沒錯。
何況鮮參當年正是最好的年紀，是十二侗最出眾的聖女。
一個女子最明媚鮮活的歲月，全都埋在了那片瀰漫瘴氣、死氣、毒蟲遍地的死溪林。
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