那些金粉在日光下晃得人眼暈,這應是“清淨”的寺院中,卻盡是一些與這兩個字格格不入的東西。
秦時看著寺院中明顯比當年多了好多的僧彌,眉頭皺的更深了。
此時還沒有“必須憑度牒才能出家”的統一強制制度。
雖然有官方管控與初步憑證,私度屬違法。但這所謂的管控其實就是一張僧籍登記與寺院文書的紙而已,基本上沒有什麼作用。
並且因為執法差異,私度現象其實同樣嚴重!
隋末唐初,天下大亂,百姓生存艱難。這也造成了各地寺院,僧人數量都是急劇增加。
這些人大多都是青壯年,卻不事生產,不繳稅賦,不參軍務,已經對國家的稅收與兵源造成了明顯影響。
而這新增的僧人中的絕大多數,會選擇做和尚的根本原因,就是為了“易服逃租賦”。
秦時對此是深惡痛絕的!
這些賊禿頂著出家人的名頭,不僅逃避稅賦,也不再幹活,還不造人。天天在廟裡唸經燒香,能念出錢糧,燒出人口來嗎?
而且,這些寺廟本身同樣不向國家繳稅。甚至有的寺廟因為增加的僧人太多,造成寺院經濟擴張,出現侵佔百姓田產的案例。
進了大雄寶殿,永樂虔誠地跪在蒲團上,雙手合十默唸禱詞。秦時立在她身側,看著佛像慈悲的面容,目光冰冷,沒有絲毫溫度。
他掃過殿內來往的僧眾,見不少人面色紅潤、體態豐腴,哪裡有半分苦修者的清癯模樣?
殿角的功德箱,鎏金的邊框被香火燻得發亮,箱口堆著沉甸甸的銅錢、銀錠甚至金餅。往來香客投錢時的叮噹聲,在佛號聲裡格外刺耳。
這時宏靈禪師走到他的身側,“阿彌陀佛,不知雲公可還記得當年與貧僧的論道之約。
時光荏苒,轉眼五年時光已過,大唐已經一統天下,雲公也已位極人臣。不知這論道之約,今日能否讓貧僧如願?”
秦時詫異的看了宏靈禪師一眼,沒有想到對方居然還記得這個約定。
雖然對現在的佛門沒有任何好感,但秦時想了想,還是答應了下來,他要與宏靈論一下佛教未來的發展規劃。
看了一眼還在禱祝的永樂,秦時吩咐刁金與周震,“你們護好娘子周全,我去去就來。”
“諾!”
……
宏靈禪師引秦時至一簡樸禪房,唯有蒲團、矮几、清茶。窗外竹影婆娑,與殿宇的金碧形成鮮明對比。禪師屏退左右,只餘二人。
靜室內,茶香嫋嫋,窗外細雨。秦時、宏靈二人對坐。
宏靈以因果與慈悲相問,“雲公當年言‘佛即是心’,‘世間疾苦,佛若慈悲,何以不救’ ?貧僧思索五載。
今日見雲公,殺伐之氣內斂,然眼底慈悲未減,更添沉鬱。
雲公所謀之‘世間安寧’、‘百姓樂業’,豈非正是大慈悲?此乃行菩薩道。雲公雖不信佛,卻已在行佛事。
此中因果,雲公可曾思量?”
“禪師謬讚。秦某所為,非為成佛,只為活人。” 秦時語氣平靜但無比堅定,“禪師可知,我此番入寺。所見僧眾又添許多,殿宇愈發輝煌,心中所思為何?”
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