他決定放手一搏。
“各位評委，對方辯友，大家好。”
孫浩的聲音很沉，很穩，像一顆投入水裡的石頭，試圖將那早已偏離航道的輿論強行拉回原點。
“剛才，我方一辯和四辯與對方辯友進行了一番非常精彩的交鋒。我發現，我們雙方之所以在這個問題上存在如此巨大的分歧，根本原因在於，我們對‘人設’的理解就完全不同。”
他頓了頓，目光變得銳利。
“對方辯友一直在用‘社會角色’來偷換‘人設’的概念。把‘母親’、‘醫生’、‘消防員’這些充滿了社會責任感 的角色，等同於‘人設’。我方認為，這是極其不嚴謹的。”
“社會角色是客觀的，是基於社會分工而產生的。而我們今天討論的‘人設’，是主觀的，是個體為了迎合他人期待而刻意‘扮演’出來的一種表演性人格。”
“一個母親照顧孩子，那是她的天性和責任。這不叫扮演。一個醫生救死扶傷，那是他的職業道德。這也不叫扮演。”
“但是，一個明明不愛讀書的孩子，為了讓父母高興，而假裝成愛學習的樣子。一個明明脾氣暴躁的女孩，為了討好男朋友，而假裝成溫柔體貼的樣子。這才叫扮演！這才叫我們今天要討論的‘為他人活成人設’！”
他試圖透過這種強行切割的方式，將何雨婷立論中那些最有力、最能引起共情的例子，全部排除在討論範圍之外。
把辯題的範疇重新限定在那些帶有明顯的“偽裝”和“壓抑”色彩的負面案例上。
“所以，我方希望對方辯友，不要再回避問題的核心。請正面回答我們。當一個人為了迎合他人而長期壓抑自己的天性，扮演一個連自己都不喜歡的角色時，他內心的那種撕裂感，那種自我否定的痛苦，難道是虛假的嗎？那種為了取悅別人而活得不像自己的狀態，難道還不可悲嗎？”
“對方辯友用‘善意的謊言’來美化這種虛偽，用‘成長的陣痛’來掩蓋這種痛苦。我方認為，這是一種極其不負責任的心靈雞湯。它忽略了那些在人設的枷鎖下真正痛苦掙扎的個體。它是在告訴那些被入設折磨得遍體鱗傷的人——你的痛苦，是你不夠努力，不夠成熟。這難道不是一種更殘忍的二次傷害嗎？”
“我方堅持認為，任何一種以壓抑自我為代價的迎合，都是可悲的。任何一種失去了真實的扮演，都是沒有靈魂的空殼。我們呼籲每一個人，都能勇敢地做真實的自己，而不是活成別人期待的樣子。我的申論結束，謝謝大家。”
他說完，坐下。
那一番充滿了偷換概念和道德綁架的言論，雖然在邏輯上漏洞百出。
但是他那種“為弱者發聲”的姿態，和那種對“真實”的執著呼喚，還是在一定程度上挽回了一些觀眾的好感。
臺下，益南大學的啦啦隊又開始爆發出陣陣支援的掌聲。
智仁的席位上。
何雨婷氣得小臉通紅。
“他怎麼能這麼不講理！他這是在耍賴！”她小聲地跟身邊的隊友們吐槽。
單棲辰面無表情地在筆記本上畫了一個巨大的邏輯迴圈箭頭，然後在旁邊寫了兩個字：
“狗急。”
張牧寒看著對面那個強作鎮定的孫浩，那琥珀色的鳳眼閃過一絲冰冷的嘲諷。
避重就輕。
迴圈論證。
訴諸情感。
兩分鐘的申論，幾乎全是邏輯謬誤。
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