“如果我們順著他們的思路，去解釋這些行為背後‘善’的動機，那我們就掉進了陷阱。我們會陷入無休止的、對於具體行為的辯解，這會讓我們非常被動。”
沈怡婕的分析，一針見血，清晰無比。
江見想一邊聽，一邊在小本本上飛快地記錄著。
她感覺自己的思路，從未如此清晰過。
辯論，從來不是單純的吵架，而是一場精密的、從定義就開始的戰爭。
“那……那我們該怎麼定義這個‘本’字呢？”何雨婷忍不住問道。
這個問題，也是江見想心裡想問的。
所有人的目光，都集中在了沈怡婕身上。
然而，回答這個問題的，卻是一直在旁邊安靜做著記錄的單棲辰。
這是她從進來到現在，說的第一句話。
她扶了扶自己的黑框眼鏡，抬起頭，鏡片後的眼睛裡，閃爍著理性的光芒。
“‘本’，不應該只被理解為‘本源’或‘初始’。”
她的聲音不大，有些沉悶，但吐字異常清晰，帶著一種邏輯推演後的篤定。
“在漢語裡，‘本’還有更重要的含義，是‘根本’，是‘主體’。”
“比如我們說‘以人為本’，指的是以人為主體和根本。我們說‘質量是根本’，指的是質量是核心。”
“所以，‘人性本善’的‘本’，我們應該把它定義為，人性的核心架構，人性的主體構成部分，是善的。”
話音落下，活動室裡一片安靜。
所有人都被單棲辰這番精妙的定義給鎮住了。
江見想看著這個平時在社團裡不怎麼說話，總是默默記筆記的女生，心裡湧起一陣敬佩。
智仁辯論社，果然是臥虎藏龍。
“漂亮！”
沈怡婕第一個反應過來，激動地打了個響指。
“棲辰這個定義，直接把對方的路堵死了一半！他們再拿嬰兒、原始人說事，我們就可以直接告訴他們，那只是人性發展初期的表現，不能代表人性的核心與主體！”
“沒錯。”金溪言也推了推眼鏡，表示贊同，“這樣一來，我們就把戰場從‘過去時’，拉回到了‘現在時’，我們可以更多地去討論，作為一個社會屬性完整的人，他的本性是什麼。”
“這樣定義‘本’，就引出了我們的第二步。”
金溪言接著分析道。
“重新定義‘善’。”
沈怡婕在白板上寫下了“善？”兩個字。
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