翟金生又說：
“不過林先生寫的，是泥活字。我試了幾年，覺得泥活字容易碎，後來改成了木活字。又試了幾年，木活字也容易變形，又改成了銅活字。”
他笑了笑。
“如今我這套活字，能用幾十年不壞。比林先生那時候，強多了。”
那人問：“那林先生寫的，就沒用了嗎？”
翟金生搖搖頭：
“怎麼沒用？沒有他那個泥活字，就沒有我這個銅活字。他是根，我是枝。沒有根，哪來的枝？”
咸豐年間，太平天國亂起。
江南一帶，到處是戰火。百姓逃難，田地荒蕪，糧價飛漲。
有個叫趙元益的讀書人，在亂世裡做了一件事：他帶著一幫人，在鄉下辦起了“便民社”。教百姓種地、修渠、存糧、自救。
有人問他：“這時候了，還教這些有什麼用？”
趙元益說：“林越先生當年，就是在亂世裡做起來的。泰昌年間，北直隸也不太平。可他硬是帶著一村人，把日子過好了。”
他從懷裡掏出一本書，封面已經磨沒了，可裡頭的內容，他背都背得出來。
“林先生書裡寫的那些法子，這時候最管用。怎麼選高地種糧，怎麼挖渠抗旱，怎麼存糧防荒，怎麼互助自救。一字一句，都是從亂世裡熬出來的經驗。”
後來，他那個“便民社”，真的救了不少人。
光緒年間，有個叫陳熾的人，寫了一本書叫《續富國策》。
書裡有一章，專門講“農學”。他在這一章裡寫道：
“泰昌年間，林越先生以實用之學教民，開農學之先河。其所著《便民實用百科》，雖二百餘年，其法猶存。今泰西諸國，農學日新，器械日精。然吾觀林先生之書，其理與泰西暗合者甚多。蓋天下之道，殊途同歸。林先生生於二百年前，其識見已如此，可謂超越時代矣。”
後來有人把這段話抄下來，刻在一塊石碑上，立在亂石村的便民亭旁邊。
那塊碑，如今還在。
宣統三年，武昌起義。
清朝滅亡，民國建立。
亂石村的人，已經換了好幾代。可便民堂還在，便民亭還在，那堆土還在。
那本《便民實用百科》，還在。
有人把它重新翻印，用新式的鉛字排版，用新式的機器印刷。印出來的書，比老版的清晰多了，便宜多了，流傳得更廣了。
新版書的扉頁上，印著幾行字：
“林越先生，泰昌年間人。以實用之學教民，著《便民實用百科》，開我國近世實用技術之先河。今距先生之世，已二百七十餘年。其書猶存，其法猶用。先生之精神，超越時代，永垂不朽。”
有人把這本書帶到北京，帶到上海，帶到廣州。還有人帶到日本，帶到美國。
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