隨後這個人被錦衣衛秘密押往京城，結果出來了。
白蓮教。
這個人出自白蓮教，更是白蓮教裡的先鋒元帥。
這個白蓮教的來歷可謂是源遠流長，最早甚至能追溯到東晉時期。
南宋時期的茅子元率先拉起白蓮教的大旗，最初是一個倡佛團體，和東晉時期的教義是相同的。
不殺生、不飲酒、不做亂，也不反元。
後來性質就變了，尤其在明朝時期最為活躍。
洪武晚期，湖廣、江西相繼出現了王佛兒，李法良為首的白蓮教起義。
但哪怕到了晚年，太祖對於這種宗教叛亂之事依舊強力鎮壓。
永樂年間，出了一個以佛母自居的唐賽兒，聚眾數萬攻佔青州。
太祖雖然沒了，但遇到成祖結局也是一樣的被血腥屠戮。
正德年間，山西白蓮教首李福達密謀造反，還沒反就被拿下發配甘肅，但半路跑了化名李伍。
最終在洛川成事攻佔洛川縣城隨後被鎮壓。
嘉靖二十四年，大同的宗室成員朱充灼勾結白蓮教意欲造反，結果被大同知府鎮壓，但核心成員卻逃進蒙古投靠俺答汗。
天啟二年，白蓮教分支聞香教首領徐鴻儒在兗州反叛，先後攻佔鄆城、鉅野自稱中興福烈帝。
這場動亂持續了半年多，而且形成了連鎖反應。
武邑和景州的白家屯冒出了一個於弘志，澤縣康傅夫，河南汝寧府固始縣李恩賢，四川白蓮教也同時作亂。
這一亂讓山東出現了流亡壁立少炊煙的殘破景象，而這次的動亂裡死了兩個被忽略的人。
孟子六十代孫孟承光和其長子孟宏略。
這些事看起來毫無關聯，但崇禎卻看出了其中的門道。
孟子在明朝的地位很複雜，這份複雜來自太祖朱元璋。
因為他不喜歡這位亞聖民為貴，社稷次之，君為輕，君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇的言論。
下令刪改《孟子》中他不喜歡的章節，更要把孟子牌位從孔廟配享中移除。
這引發了朝臣的強烈反對，最終保留配享地位但他不喜歡的那段還是被刪改了。
亞聖的理論簡直就是為太祖量身打造的，太祖是真的把朝臣當成了草芥看不慣就殺掉換一批。
所以孟子後人在明朝的地位遠低於孔家，但這很是低調的孟家人卻恪守祖訓。
有明一朝，亞聖孟子的直系後人從未出過貪官，也從未有投降滿清賣國之人。
而孟家入朝為官的人並不少，也真正做到了恪守祖訓沒有一點不該有的心思。
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