而是和沈星一樣為西方人準備的。
這狗日的是個典型的神棍，一般的神棍是做不到他這等地步的。
如今大明之外的地界信仰體系還未統一，英國人的殖民也才剛剛開始。
各民族各地域的宗教信仰，正處在腥風血雨殘酷的爭鬥階段。
大明把這個神棍撒出去，那結果想想都會覺得有趣。
大明的神，或者準確的說是華夏的神缺少西方那種唯一性。
因為華夏的神都是功能性、選擇性的被信仰。
要生孩子去拜送子娘娘、要科舉去拜文昌帝君或者孔聖、做生意給財神燒香，出海打漁拜媽祖．．．．
就是需要什麼就拜什麼神，就連殺人越貨的東西跑路都會給真武大帝上炷香。
祈求自己一路平安別被官府抓了。
但平時的時候，連理都不理這些所謂的神明。
這一點和西方乃至中東無時無刻的祭拜禱告，截然不同。
但華夏的神明多如牛毛，而最適合出海接受西方蠻夷崇拜的莫過於三清祖師以及玉皇大帝。
而葉震春的活幹明白了，他的成就甚至還要在開疆拓土的將軍之上。
所以崇禎才會告訴他，你是朕的欽天監正。
是註定要青史留名的。
葉震春走之前，崇禎賞了他三千兩銀子，將他家裡的窗子全部換上了玻璃。
這傢伙是個難得的清官，他家裡真的就三百多兩銀子過的很是拮据。
史書上對葉震春的記載少之又少，甚至只是一筆帶過。
但此刻的老葉，註定要在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
他的命運也因為崇禎而發生了巨大改變。
崇禎依舊坐在長廊裡，眉頭緊皺的看著手裡的這份東西。
這份東西來自曹明漪。
據她奏報，大明京師富貴女眷盡皆纏足。
華夏曆史上的陋習很多，但纏足絕對能排到前三。
而且纏足的習俗最早能追溯到五代十國時期，有認為南唐李煜是纏足習俗的最熱衷的推動者。
到了宋代，纏足的習俗從宮廷流向民間。
到了宋朝中後期，纏足多為舞女應用。
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