紫宸殿。
程恬所獻滅蝗新法在芙蓉苑實證成功的訊息，早已傳遍朝野。
今日朝會，主要議題之一，便是議定滅蝗新法的推行細則。
程恬作為獻策者，亦被特旨允許列席旁聽，立於殿柱之側。
她今日一身月白，妝容素淡，低眉垂目。
皇帝要將此法定為朝廷方略，推行於河南河北兩道。
戶部尚書首先出列，詳陳了新法推行所需的人力物力粗略估算，以及地方可能遇到的困難。
他話音落下，隨之而來的，卻並非一片讚譽，而是更加洶湧的反對聲浪，尤其是來自田令侃一黨的猛烈抨擊。
“陛下，程氏之法，雖於苑中小有成效，可方寸之地豈能與河南河北廣袤疆域相比，蝗災乃天降之禍，豈是挖溝點火、蓄養雞鴨這等微末伎倆可解，此等小術，恐褻瀆上天，反招更厲之災。”
“臣附議，且夜間舉火，萬一走水，蔓延成災，豈非得不償失，恐比蝗災損失更巨。”
“程氏一介婦人，不通農事，妄言國策，此等鄉野土法，難登大雅之堂，更似巫蠱厭勝之術，大不祥！”
這些人早已得到暗中授意，務必要在朝堂上將這新法批得一無是處，阻撓其真正實行。
他們避實就虛，不談方法實效，專攻“禮法”、“天道”、“體統”，試圖將程恬及其方法徹底否定，甚至聯絡上了厭勝之術，用心極為險惡。
面對這些攻訐，程恬並未急於辯駁。
她早已料到會有此一幕，但她身份所限，能在此處旁聽，已是天恩，不能直接於朝堂對峙。
更何況，並非無人為她發聲。
就在田黨氣焰囂張之際，工部蘇侍郎手持玉笏，出列奏道：“陛下，臣有不同見解。程氏之法，臣曾親往芙蓉苑查驗，條理清晰，因地制宜，絕非虛言。其所用篝火、深溝、禽畜，皆尋常之物，耗費甚微，卻直指蝗蟲習性要害。
“且地方亦有奏報傳來，言當地試行類似土法，已初見成效，此乃利國利民之良策，豈可因獻策者為女子，便因噎廢食？”
蘇侍郎的證言，分量不輕。
他並非田黨，也非上官宏一系，其證詞顯得相對客觀。
他的表態，也帶動了朝中一部分對災情憂心忡忡的官員，傾向於支援新法。
皇帝看著雙方爭執，雖然他心中偏向了有效的一方，但他也仍有些顧慮，畢竟天道禮法之說，在士大夫心中根深蒂固，更遑論天子。
見狀，鄭懷安立刻跟上：“陛下，蘇侍郎所言極是，如今河南道餓殍載道，易子而食，豈是修德祭祀所能即刻解救？如今有法可救民於水火，若因循守舊，才是真正有違天和，試問諸位，良心何安？臣願以項上人頭擔保，此法可行，若因推行此法而招致所謂天譴，臣鄭懷安，願一力承擔！”
鄭懷安的悲憤感染了不少尚有良知的官員。
他們或從實效論證，或斥責對方迂腐誤國，殿上頓時形成兩派，爭論不休。
田令侃眉頭一皺，正欲示意手下繼續發難，忽然，司天監出列。
殿內頓時安靜了不少，所有人都想聽聽這位掌管天象的官員會說什麼。
司天監對著御座深深一揖，說道：“陛下，臣夜觀天象，連日來，蚩尤旗愈晦，而德星之光，非但未減，反有愈發明耀之勢，此乃天道昭昭，示警於有德，亦嘉許於有為。
”！量無德功，人應天順乃實，世濟悲慈，法此行推下陛，德之生好有天上。理至之人者仁合正，民黎在志其，稷社在心其然，間民自出雖，法之獻所氏程，為以臣老“
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