《二戰:盟軍特級上將》第857章 強行建立隔離帶(1)

作者:洲琳軒·5個月前

萊恩·伯格和雷恩·霍爾走出五角大樓後,沒有絲毫耽擱,立刻啟動了秘密行動。

按照預定計劃,集結完畢的5000名美國精銳士兵,乘坐軍用運輸機和軍艦,日夜兼程,第一時間便抵達了耶路撒冷;迅速接管了這座剛剛擺脫以色列控制、依舊瀰漫著戰爭餘溫的宗教聖城。

美軍士兵身著整齊的作戰服,手持先進的武器裝備,沿著耶路撒冷的主要街道展開部署,迅速控制了各個交通要道和關鍵節點,隨後便向駐守在耶路撒冷境內的以色列和巴勒斯坦軍隊,發出了強制撤離的指令。

與此同時,美軍還公佈了一項更為嚴格的規定:為了確保雙方不再發生衝突,保障地區安全,以以色列和巴勒斯坦雙方的分界線居民點為中心,向前後各延伸兩公里;劃定為臨時隔離區域,該區域內絕對不允許任何人員居住、停留。

對於這一強制要求,美國方面很快給出了看似合理的解釋:此次美軍進駐耶路撒冷,核心目的是調停雙方矛盾,維護地區和平穩定,劃定隔離帶、要求雙方軍隊撤離,都是為了防止以色列和巴勒斯坦在撤軍交接過程中再起衝突,避免無辜民眾遭受牽連。

這一說法,看似站在人道主義的角度,也符合美國作為“調停者”的身份,暫時平息了外界的部分質疑。

為了安撫被要求遷移的居民,美國方面還丟擲了配套方案:凡是願意主動離開耶路撒冷隔離區域的居民,無論其是猶太人還是阿拉伯人,都可以選擇前往索科特拉島暫時居住一段時間。

期間,美國方面會全程提供幫助和支援,包括免費的交通、住宿和生活物資;確保居民的基本生活需求得到保障。

美國官方甚至公開表態:“此次美軍進駐,全程抱著和平的目的,雖然劃定隔離帶、安置居民會增加額外的開銷,但為了世界和平、中東地區的長期穩定,美國願意出於人道主義精神,承擔所有相關開銷。”

這番表態,刻意彰顯了美國的“大國擔當”,也贏得了部分國際社會的認可和好評;成功掩蓋了其背後的真實目的。

面對荷槍實彈、裝備精良的美國士兵,耶路撒冷的居民們雖然滿心不情願——這裡是他們世代居住的家園,承載著他們的信仰和回憶,沒有人願意輕易離開。

但他們也清楚,胳膊擰不過大腿,美國作為全球超級大國,其軍事實力絕非以色列和巴勒斯坦所能抗衡;更何況美軍還提供了相對優厚的安置條件,沒有趕盡殺絕。

更重要的是,經歷了之前的戰火,居民們早已厭倦了衝突和動盪,他們深知,一旦以色列和巴勒斯坦再次爆發衝突,耶路撒冷必將再次陷入火海,到時候,他們的家園可能會被摧毀,甚至連小命都可能保不住。

兩權相害取其輕,不少居民最終選擇妥協,收拾好簡單的行囊,主動前往索科特拉島,接受美國的安置。

當然,這一切都在費爾多的預料之中。他早已叮囑過萊恩·伯格,不能一上來就直接封鎖聖殿山——聖殿山作為猶太教、伊斯蘭教的共同聖地,地位特殊,關注度極高,若是美軍剛進駐就強行封鎖,必然會引起以色列、阿拉伯國家乃至全球宗教人士的質疑,其挖掘寶藏的真實目的也會瞬間暴露,得不償失。

費爾多的計劃,是先以“防止衝突”為由,劃定大範圍隔離帶,安撫居民、穩住局勢,隨後再主動製造衝突,尋找一個合理的藉口,順勢封鎖聖殿山。

而聖殿山本身,就是最容易引發衝突的地方;這裡人員複雜,宗教信仰各異,雙方的積怨已久,只需稍加挑撥,就能點燃衝突的導火索。

聖殿山,穆斯林稱之為“尊貴禁地”,是猶太教、伊斯蘭教兩大宗教的共同聖地,現存的核心宗教建築眾多,每一座都承載著深厚的宗教意義,也是雙方矛盾的焦點所在:

圓頂清真寺,坐落於聖殿山中央,聖石的正上方,始建於西元687至691年,由倭馬亞王朝哈里發阿卜杜勒·馬利克主持建造。

對於伊斯蘭教而言,這裡是先知穆罕默德夜行登霄的聖蹟;而在猶太教看來,這裡正是當年所羅門聖殿至聖所的原址,地位極為神聖。

阿克薩清真寺,位於聖殿山南部,是伊斯蘭教第三大聖寺,建於西元705至715年,同樣是倭馬亞王朝的建築傑作。

這座清真寺擁有一座長方形大殿,規模宏大,可同時容納5000人進行禮拜。這裡是穆罕默德登霄前進行禮拜的地方;也是穆斯林心中最神聖的聖地之一,每年都有大量穆斯林前來朝聖。

西牆,又稱哭牆,位於聖殿山的西側,是第二聖殿時期的外牆遺蹟,由希律王在西元前1世紀擴建聖殿時修建。

西元70年;第二聖殿被羅馬軍隊摧毀,西牆成為了聖殿僅存的遺蹟,也成為了猶太教最神聖的祈禱地——無數猶太人來到這裡,撫摸著牆壁;訴說著民族的苦難與期盼,因此被稱為“哭牆”。

除了這三大核心建築,聖殿山還有諸多宗教遺蹟和建築:鏈圓頂,位於圓頂清真寺旁,是一座早期伊斯蘭小聖祠,建築風格古樸,承載著獨特的宗教文化;四座宣禮塔,環繞在聖殿山周圍,分別建於馬穆魯克時期和奧斯曼時期。

每當禮拜時間,宣禮塔上便會傳出悠揚的宣禮聲,迴盪在整個耶路撒冷;此外,這裡還有早已被毀的所羅門第一聖殿(西元前959至前586年,猶太教第一聖所)和第二聖殿(西元前516至西元70年,由希律王擴建,後被羅馬摧毀)的遺蹟。

對於猶太教而言,西牆(哭牆)是核心聖地,是他們民族信仰的精神寄託;對於伊斯蘭教而言,圓頂清真寺和阿克薩清真寺是第三大聖地,是他們朝聖的核心場所。

而對於基督教而言,這裡也是重要的朝聖地點,因為耶穌曾在此傳道、佈教。多種宗教在此交融,多種信仰在此碰撞,使得聖殿山的人員極為複雜,也成為了中東地區衝突的“火藥桶”;只要稍有不慎,就會引發大規模的衝突。

。惕警的界外低降此以,序秩圍外持維是只裝假,兵士量了署部邊周山殿聖在是只,山殿聖駐進有沒並初起,後冷撒路耶進軍

。突衝造制機伺,聖朝山殿聖往前,品教宗的應相持手,人伯拉阿和人太猶扮打裝喬們他讓;兵車程計素有練訓批一了選挑,令指的多爾費照按格伯·恩萊,時同此與

。話突衝和慣習教宗的人伯拉阿和人太猶了握掌練,練訓的業專了接已早,兵士軍的者聖朝扮假些這

。突衝肢為級升角口從便快很,烈激辭言方雙,譏相反則兵車程計人伯拉阿扮假,”地聖“兵車程計人伯拉阿扮假責指兵車程計人太猶扮假;角口了生發意故便快很,後遇相近附牆西的山殿聖在們他

。人千過超度一數人的突衝與參,大擴速迅模規突衝,人伯拉阿護維的有,人太猶援支的有,來進加紛紛人不,燃點被間瞬緒的抑本原,突衝生發人有到看民居和者聖朝實真的圍周,息氣張了滿充就本山殿聖於由

。控失度一勢局,武的帶攜隨了出拿人有至甚,起一在織聲鬥打、聲喊,混片一場現

”。閉封時暫行進山殿聖對並,員人有所離驅行強,山殿聖進刻立須必軍,亡傷員人辜無多更免避,化惡步一進勢局止防了為,控失突衝山殿聖前當“:道說,態姿的”已得不迫“出擺,通急行進人責負的方雙坦斯勒、列以與意假刻立,期預到達模規且發突衝到看,命待旁一在已早格伯·恩萊

。求要的軍意同迫被能只,勢局制控力能有沒也們他;控失經已突衝刻此但,單簡不圖意的軍楚清然雖方雙坦斯勒和列以

。圍範山殿聖了出趕地留不毫被都,人伯拉阿是還人太猶是論無,員人裝武的星零和民居、者聖朝的有所場現了離驅行強,山殿聖進地彈實槍荷,出速迅隊軍國,後隨

。定決後議商同共方三坦斯勒、列以、國由將;定待間時鎖封,閉封時暫行進山殿聖對將軍,勢局區地定穩、全安地聖護維了為,突衝模規大發山殿聖冷撒路耶於由稱宣,告公出發界世全向軍駐國,時同此與

。定穩平和了為是都切一乎似,份的”者停調“國了顯彰也,益利的方雙了慮考既,平公分十來起看上面表,告公番這

。路道平鋪,作工掘挖和測探藏寶的來下接為,礙障有所除清了為是上際實,山殿聖閉封、員人離驅行強軍——口藉是只都切一這,道知爾霍·恩雷和格伯·恩萊、多爾費有只但

。開展然悄,上地土的聖神片這在將即,掘挖秘的藏寶下地山殿聖著繞圍場一

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。