看著兒子竟然帶回來兩個兒媳，老兩口那叫一個高興啊。
現在什麼社會了？
三妻四妾早就成了過去式。
但實際上那些大佬們、富商、高官，還不是照樣包養情婦。
甚至還有傳出某和尚包養一百多位情婦，生了一百多個孩子的新聞。
也不知道是真是假。
但很多民眾都更傾向於這是真的。
為什麼呢？
一方面可能是看熱鬧不嫌事大。
另一方面或許是覺得現在和尚太有錢了，寺廟都是上市企業，比那些傳統行業的老闆都富有。
廟宇在很多人的傳統觀念裡，應該是清淨之地，不應該太看重錢財。
但現在去寺廟燒個香、祈個福，沒有錢不行。
和尚沾了錢，也難免大家會往壞了想。
能找兩個兒媳婦，說明兒子有本事、有出息呀。吳麗蓉心裡那叫一個高興。
她跟兒子說，只要不領兩個結婚證，那就沒事。
陳凡則有些無語了，他雖然和兩個女人關係匪淺，但老媽你這樣想，是不是思想有點過於放開了？
以前你就是一個挺老實巴交的農村婦女啊，怎麼轉變這麼大？
陳凡自然不可能在家裡人面前，公然承認自己和藍若溪之間有事，只說這是朋友，讓他們別胡思亂想。
陳建軍、吳麗蓉夫婦，都是表面答應，但鬼知道他們心裡咋想的。
聰明伶俐的陳紫，每次見柳如玉或者藍若溪落單的時候，都管她們叫嫂子。
可熱情了。
叫柳如玉嫂子，柳如玉還光明正大的答應，也接受了。
畢竟柳如玉是陳凡名義上的女朋友。當然，是之前回村陳凡讓柳如玉假扮的。
但至少在父母面前，柳如玉是“正牌女友”。
叫藍若溪嫂子，藍若溪就有點羞愧難當，像是姦情敗露了一樣。
“陳紫，你別叫我嫂子，柳如玉才是你嫂子，你這樣喊我，她會不高興的。”
“沒事噠，嫂子，我私底下這麼喊你，沒人知道。反正，將來總有一天，你會成為我的嫂子。”
藍若溪有些好奇，難道小姑子已經知道什麼了？為什麼這麼肯定？
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