薛庭梧取出了一黑一白兩顆子，分別放在了棋盤上的三六之位和六三之位上。
霎時有靈氣漣漪自這兩顆子所在之處，向棋盤外圈圈盪開。
陰陽二氣在棋子周圍交融繞轉，在棋盤上形成了太極圖的氣旋。
過了幾息，一縷嫋嫋的木靈氣自氣旋中上升而出。
“《弈理指歸》有言，座子先定而體靜，五行象土，三六近角含侵，有克土之義，屬木。所以在三六之位上放置棋子，就可以引動木屬靈氣。”①
《弈理指歸》是大玄棋聖褚玄素所作之棋經，座子即開局前預先放置在棋盤四角星位上的子。
數千年前，大玄仙朝之中盛行的圍棋規則，還是必須先以座子開局。因此法使開局少於變化，自褚玄素就任大玄仙弈臺監正之後，便廢除了此制。
依那個時代以前的圍棋下法而言，便有了“座子先定”之論，也便有了“座子先定而體靜，五行象土”之理。
都梁香往棋盤上所有的三六之位和六三之位放了餘下六顆子，這棋盤卻一點兒反應沒有。
她有些失望：“我不能用啊。”
“要在棋院錄了棋士名錄，才能引動玄素棋盤的法力，否則於旁人而言，這就是個普普通通的棋盤。”
玄素棋盤每當棋士升了品階都是要將原棋盤交還給棋院，替換成品階更高的新棋盤的，便也不興認主那種事。
薛庭梧指了指棋盤外沿三個瑩瑩而亮，似閃著金光的篆文，那是籍貫和姓名被寫入棋士名錄後，方顯現在這張棋盤上的用來昭示所屬權的憑證。
“看，這裡有我的名字，所以這張玄素棋盤只有我能用。”
他將都梁香放上去的六顆子重新擺了一遍。
棋盤的四角頓時源源不斷地冒出了木靈氣，數根虯結粗壯的藤蔓從玄素棋盤中長了出來，沿著桌角蔓延了下去，紮根進了地板之中，將這一張木桌牢牢束在了原地。
都梁香歪了歪腦袋。
這不是縛藤陣嘛。
大玄仙朝的棋士可以借玄素棋盤之力施展出各種陣法，原來就是這樣施展的。
不用陣紋，便能成陣。
褚棋聖得證棋道之時，也已是八階陣師，曾創以陣入棋以棋御陣之法，他的遺澤果然非同凡響。
學棋總比學陣法簡單多了，而且凡人也能學。
大玄仙朝就是用這樣的方式，成批地製造類似高階陣師的棋士的。
也就是大玄九聖一尊的雨化遺澤之能，出了大玄疆域就要大打折扣，離大玄疆域越遠這折扣就要打得越厲害，不然大玄怕是早就要一統中陸了。
僅是坐照之品所領的坐照階玄素棋盤，就能發揮出相當於五階陣師的實力。
都梁香想到這裡，自己都有些意動了，要不她明年也去定個品算了。
而且大玄棋士若非凡人，而是有靈根在身，且有陣道天賦的多半也會兼修陣道，這樣能將玄素棋盤的威能發揮到極致……如果她突然對棋道感了興趣，之後再提出想要兼修陣道，也有了順理成章的理由。
日後她會的那些陣道本事，就更不用遮掩了。
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