學宮令的“請”字方一落下，就有人激憤高聲道：
“滅人之國，何禮之有？絕人之祀，何義之存？此題有何辯說之必要，分明是不義，大不義！”
論道庭內，大玄人，與仙盟之人兩大陣營幾乎成對坐之勢，分庭抗禮。
上席的名士巋然不動，顯然不打算在一開始就下場辯論。
那仙盟的坐席中，有儒者打扮的人出言詰問，大玄人的坐席中亦有一儒生起身回應道：
“足下此言差矣，酈州鏡海國與諸部，本為大玄臣屬，不思盡忠報效，反縱容境內禍亂，殃及大玄邊民。更有甚者，竟使天使遇刺，此乃悖逆人倫、踐踏禮法之極！”
“鏡海無禮，酈州失序，致使生靈塗炭，妖噬人族。”
“大玄太子震怒，發兵以正綱紀，以護生民，實乃‘替天行道’，行王者之師！何謂義？止暴定亂，使亂者歸治，野者歸化，此乃天下之大義！”
她話音剛落，就有一位葛巾麻衣巾的道人冷哼一聲，出言道：“貴朝中人好一番冠冕堂皇之語，然天道貴生，惡殺。酈州之亂，根源繁雜，豈是‘悖逆禮法’四字可蔽之？”
“鏡海小國，夾處仙門、妖部之間，如履薄冰，或有力所不逮之處。大玄既為上國，不行懷柔教化之心，反恃強凌弱，以雷霆之勢覆滅其國祚，毀其宗廟，難道不是以力壓人之舉？”
“大玄此舉，只怕是狼子野心，止暴定亂是假，行吞併之實，以圖霸道是真。只可惜，強權或可得地，然人心焉能驟服？今日我等三洲之人齊聚於此，為酈州舊民聲援，正是此因。”
“且，大玄與仙盟有盟誓在前，如今挑起兵禍，滅人宗國，難道不是背信棄義？既是背信棄義，自然是不義之舉！”
次席上，一齣身鏡海舊民的老儒顫巍巍起身，長揖道：“鏡海舊主昏聵，貪圖享樂，不理國事，致使朝綱廢弛，權柄旁落妖佞之手，橫徵暴斂，屠戮忠良，百姓苦之久矣。仙朝王師入境後，減賦稅，修道路，興學堂，施醫藥，老朽親眼所見，民生確有好轉。這……又豈能全然謂之‘不義’？”
有那等心向大玄的酈州舊民，自然也有似柳芳洲這等冥頑不化的酈州舊民。
只見他倏然站起來忿忿道：
“減免賦稅？修築道路？此不過收買人心之小惠耳！昔日酈州雖非樂土，卻是我酈人之酈州！今日酈州已屬大玄，吾等盡成亡國之奴！尊嚴盡喪，縱得溫飽，與圈養之牲畜何異？仙朝滅人之國，毀人之祀，此乃根本之惡，些許小惠，豈能贖之？”
都梁香側目過去，聞言不禁微微哂笑。
她挑眉看向李長策，疑心是她母親授意她把人帶過來，專門唱這非常好駁斥的荒謬反調的。
柳芳洲乃鏡海國王室，與大玄有滅祀之仇，大玄自然不可能讓他成為大玄國民，像他這樣身份的人，要麼充入賤籍，要麼逐出大玄境內，他自然認為自己成了浮萍似的亡國奴。
而諸如鏡海國貴族權宦、酈州仙門掌教等擁有大量酈州土地作私產的這類人，也在大玄的打壓懲治範圍之內，大玄要將這些人的土地收歸國有，再分給百姓耕種，當然會施以雷霆手段。
這些人敵視大玄，再正常不過了，不過這樣的人，終歸只是少數。
且這其中的大部分人早已外逃大玄境外，還敢來學宮論道的怕是沒有幾個了，要找一個來，少不得還要費心安排。
若無人來言這荒誕之語，大玄何以坐收酈州歸附一事中其他受益者的人心。
都梁香暗中傳音向李長策問起此事，後者不答，但笑容曖昧，都梁香見之，就已心中有數。
大玄士人等的就是此刻，立時有人要跳出來大談特談大玄“養人之慾，給人之求”的王道仁政。
不待仙盟一方有人附和柳芳洲，施陵光便已振衣而起，她並未直接駁斥柳芳洲，反而先向四方團團一揖，儀態從容，聲音清越：
“適才聞鏡海舊民痛陳亡國之悲，其情可憫。然‘圈養牲畜’之喻，實乃蔽於私怨，不見乾坤之大，亦不解我大玄‘養民’之真義。”
“我大玄立國，承赤帝肇基之德澤，其政道根基，非在逞強權以掠地，亦非施小惠以市恩，而在——養民。”
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