之所以沒有直接丟擲這些“古書”，而是留待後續，蘇遁自然是有一番考量。
首先，文物做舊，需要時間的沉澱，才能天衣無縫，讓人尋不出破綻。
其次，在他沒有足夠的實力前，貿然丟擲這些，就算是真的，恐怕也會被質疑為假的。
最現實的教訓，就是他和老爹辛辛苦苦花了整整一年時間，編撰的《元佑拼音字典》。
就因為成書於高太后掌政時期，受到高太后嘉獎頒佈的，又用了“元佑”的年號，便遭到小人挑撥構陷，被宋哲宗下令官學停用，私下使用，甚至會被告發獲罪！
要不是老叔蘇轍早有佈置，《拼音字典》早在民間流傳，流佈太廣，說不定，還真的要徹底銷聲匿跡了。
所以，他只有等待，耐心地等待，等到自己掌握足夠權力的那一天。
才能將他所想要傳遞給天下人的新知，暢行無阻地，傳遞給天下每一個人。
這些籌謀，他自然不便跟兩位兄長明言說，因而只是笑著搪塞：“這不是怕爹爹和叔父，又責罵我不務正業嗎？我哪敢聲張啊！”
蘇迨和蘇過都知道叔父蘇轍當初逼著四弟立誓五年內心無旁騖專心舉業，聞言不由相視莞爾。
蘇過又指了指桌上的《山海圖》，疑惑問道：“傳聞《山海圖》為上古時期，大禹、伯益為治水所繪，後人根據其圖情狀，寫下《山海經》。”
“夏禹之世，迄今至少三千年以上。如此遠古時期，怎能翻洋過海，窺知寰宇全貌？未免有些匪夷所思。莫非，是後世偽作？”
辛押陀羅與劉富父子聽到蘇家三兄弟一番談論，方知桌上這幅《山海圖》，竟然是根據三千年前的華夏古書《山海經》所繪，不由得更是瞠目結舌、震撼無比！
若是這幅《山海圖》真的傳自華夏三千年前，那華夏文明的根基之深厚，該有多麼恐怖！
聽到蘇過的疑問，三人也不禁紛紛將目光從圖上轉向蘇遁臉上，眸中迸發出求知若渴的光芒。
似乎盼望著蘇遁，給他們一個否定的答案，好讓他們飽受衝擊的心靈，能稍微好受一些。
蘇遁當然不會如辛押陀羅所想。
他今天，就是要用一段真假參半的“偽史”，來狠狠打擊一把這些大食人在航海圖上的自信。
如此，才能讓他們覺得，自己不過是“敝帚自珍”，從而心甘情願，將那些彌足珍貴的航海秘辛，和盤托出！
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①“拂菻”最早出現在《隋書》裡，《大唐西域記》有“拂菻國”卷，大概是今天的伊斯坦布林。
漢代《史記》中稱印度為，南北朝至唐代多稱。玄奘在《大唐西域記》中提出宜云印度，此後成為主流稱呼。宋朝直接採用這一稱呼。
宋朝的細蘭，明朝的錫蘭，今天的斯里蘭卡。
②張僧繇，成語畫龍點睛版權人。
舒雅（-1009年），字子正，早年受教於韓熙載，南唐保大八年（950年），狀元及第。南唐滅亡後，進入北宋為官。
南宋初期陳騤編撰《中興館閣書目》，收錄《山海經圖》十卷，說明原圖由南朝梁代的張僧繇所繪，後經鹹平二年秘閣校理舒雅重新繪製。每捲圖中都詳細標註了所繪名目，共計二百四十七種。
古代人很吃虧的是，沒有網路，沒有大資料局，不能隨查隨用，純靠人為翻閱書籍，人腦記憶。
所以，很多知識，深藏在故紙堆中，不為世人所知。
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