臺上，呂溫卿嘴角微微一抽，心中暗罵：好個不要臉的小狐狸。
這讚歌唱得滴水不漏，把朝廷、官家、祖宗全捧了一遍，任誰也挑不出半個字不是。
他本想從蘇遁言論中尋些“怨望”之語，可這少年句句頌聖，字字感恩，竟讓他無從下嘴。
又心念一轉——
不過，這種拍馬屁的方法倒是不錯！
回頭，自己在史書中搜集一些，我朝“超邁”漢唐的地方，要是有機會面聖，這麼奉承上兩句，絕對能讓官家龍心大悅！
胡宗回也微微頷首，心中暗道：此子比其父更知進退。
蘇東坡一生直來直去，得罪人而不自知；
這蘇遁卻圓融通達，有如此城府，倒真不可小覷。
蘇遁對臺上兩道目光恍若未覺，繼續道：
“小小酒價，背後是天下之豐歉、民生之疾苦、國家之治亂、朝代之興衰起落。
這便是‘見微知著’。”
“家父嘗言，讀書當‘八面受敵’。譬如讀《漢書》，一次只攻一事——
此番專攻地理，下次專攻官制，再下次專攻兵制。
四面受敵，則力分而功淺；八面受敵，則勢合而力厚。
讀一遍，得一意；讀十遍，得十意。
久而久之，一書之中，頭頭是道，左右逢源。
這便是讀書格物的要義——
不是死記硬背，而是帶著問題去讀，從不同角度反覆印證。
這等讀書法，方是真功夫。
讀書若不讀到這個份上，便是囫圇吞棗，買櫝還珠，猶入寶山而空手歸也。”
……
眾人聽得入神，不少人掏出紙筆，低頭記錄。
蘇遁笑著看向葉夢得：“欲格物，先讀書。取前人之成說，承前人之智，的確事半功倍。”
他抬手指向棉田：“就拿這棉花來說。
若不是看到唐人《四時纂要》中‘種木綿法’，我無從得知世間竟有此物，更不知其種植方法，自然也就不會生出移植棉花的念頭。
雖然後來發現書中種木棉法大半不適用於江南，可那寥寥數語，卻是前人的腳印——
告訴我們：這條路，有人走過。”
。辨不可不，裁取選甄何如，瀚浩海書但“
；稗之求當不，事史明
。經醫之求當不，功農究
。魚求木緣，轍北轅南是就則否
。臬圭為奉就，書本一看只能不，驗參此彼，採博搜旁要還
。實其得方，證互章詩與書史靠是，價酒朝唐才方們我
。世後於戒鑑垂，跡之代一存以所，書為之史
”。辭其易不而死寧，簡之史太齊，筆之狐董。苟可不字一，者筆執故
。風之代一存以足亦，作之人文，詠之人詩然“
”。下之史在不，筆之實寫，’錢銅青百三有恰，斗一飲就相宜速‘甫杜
”！史信代一是便，書直筆秉要只，道載以文，志言以詩
