接下來幾天，汴京士林炸了鍋。
先是《三味日報》頭版刊登了一篇文章，《討經賊蘇遁檄》。
文章中措辭毫不客氣，對蘇遁的學說大肆鞭撻，斥其為異端邪說，侮辱聖學。
文章最後寫道：“老夫雖不敏，願與蘇季澤當堂一辯，以明聖學真義。”
文章署名——太學博士陳瓘。
汴京城裡凡是讀過這份報紙的人，都被這個署名震了一下。
陳瓘是什麼人？元豐二年進士第三名，邵雍傳人，《了齋易說》的作者，太學博士。
這樣一位當世大儒，竟然要跟一個十四歲的少年辯經？這不是自降身價嗎？
就在眾人議論紛紛，猜測這位只聞其名、不見其人的蘇遁蘇季澤敢不敢應戰時，第二天一早，《三味日報》頭版再次刊登了一篇文章。
《答陳博士辯經書》。
字不多，就一行。
但這一行字的字號，比尋常報紙的標題大了足足三倍，黑壓壓地橫在頭版正中，像是生怕有人看不見：
“本月初十，辰時正刻，三味小鎮萬人蹴鞠場，搭臺論學，不服來辯。”
這份寫在字裡行間的自信和張狂，把汴京士林炸得沸沸揚揚。
“不服來辯？這小子太狂了！”
“狂？人家敢在萬人蹴鞠場搭臺子，這是狂嗎？這是有底氣！”
“陳博士可是邵雍傳人，蘇遁一個十四歲的娃娃，憑什麼？”
“你管他憑什麼？反正有好戲看了！”
緊跟著第三天，三味小鎮在《三味日報》上釋出招商廣告，出租蹴鞠場內外攤位鋪位。
茶館、酒肆、點心鋪、扇子鋪、筆墨鋪，什麼行當都有，攤位租金明碼標價，先到先得。
同時釋出公告：“三味小鎮萬人蹴鞠球場受陳瓘與蘇遁兩位委託人委託，承辦本次論學活動安排。
歡迎汴京士子、四方學子前來觀戰，入場不收任何費用。
因場地座位有限，今日《三味日報》限售一萬份。十一月初十當日，持本期《三味日報》方可入場。”
《三味日報》並沒有學後世，弄出什麼“報童”賣報，畢竟之前走的文藝路線，弄得滿大街叫賣，太降身價；
而且，來來往往的多是販夫走卒，即便認得幾個字，也極少有人肯專門掏錢買報。
《三味日報》走的與各處茶樓酒肆合作分銷路線，這麼做——
第一，可以拉更多人入場，除了經營人脈，還可以規避一些小麻煩，畢竟法不責眾；
第二，能進茶樓酒肆坐下來消費的，手頭總有幾個閒錢，他們才是《三味日報》的精準客群，茶樓酒肆也樂得多一份報紙招攬顧客，屬於雙贏。
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