嚴恕咬牙，慢慢挪到椅子邊坐下去，這酸爽，他恨不得蹲個馬步。
嚴侗瞥他一眼，說：“趕緊的。前面不用重寫，從入題開始，全部給我重新寫。”
嚴恕擦一擦痛出來的眼淚，幾乎是哆哆嗦嗦地開始拿起筆。
一點思路都沒有。
嚴恕覺得真是要命了，他全副精神都在熬痛上了，實在是沒辦法思考。
但是他甚至都不敢轉頭看下他爹的臉色，怕再招來一頓打。
嚴恕強自定了定神，集中注意力好好想，還是沒思路。他又快哭了。真的要逼死他麼？逼死了也寫不出來啊。
“在磨蹭什麼？半天不寫一個字。”嚴侗語氣又已經不耐煩。
嚴恕繃不住，直接站起來說：“您打死了我，我也沒思路啊。”
“哦？那接著挨吧。”嚴侗說。
“不，不要。”嚴恕趕緊坐下，“哎呦。”他又差點跳起來，但是他沒空管痛的問題了，趕緊逼著自己下筆，先寫再說，好不好的，後面再論。
第一句話寫完，嚴恕就似乎有了點思路，然後他開始接著往下寫了。
這個題目是《論語》裡的話，“非其鬼而祭之，諂也”。
嚴恕寫的是：
“若乃非其類也，非其分也，則非其鬼也而祭之，何也?”（這是入題）
“明於天地之性者，不可惑以神怪，斯人非獨可惑也，夫以求福之心勝，而用是以行其佞諛之計耳。（提比出股）
通於萬物之情者，不可罔以虛無，斯人非獨可罔也，夫亦窺利之志殷，而藉是以售其媚悅之術耳。”（提比對股）
“是故幽明有紀，守之而不越，君子所以立人極也。彼且為淫祀，奚暇問義之所在乎？惟夫黷貨無厭，遂不恤禮之非經。”（中比出股）
“禮義有常，循之而無失，先王所以維世教也。彼且為矯舉，又何憚心之所能安乎？惟夫趨勢恐後，因不惜情之近偽。（中比對股）”
“彼燔柴瘞玉，豈無告虔之誠？而神不享非類，彼將何以稱焉？不過冀夫冥漠之佑，以遂其私而已。”（後比出股）
“夫牲牷俎豆，自有正祀之典，而民不祀非族，彼亦何所利焉？徒以長夫僥倖之風，而壞其心而已。”（後比對股）
“藉靈寵於有位，既以諂鬼者而諂人。（束比出股）
求憑依於無形，又以諂人者而諂鬼。（束比對股）
吾不意世道之競諂，一至於此也。（結語）”
寫到後面，嚴恕有點忘記疼痛了，一心就在想著怎麼往下寫。半個時辰不到，文章寫完。
嚴侗接過一看，說：“前面寫得不錯，從中比開始就不對了，整個文脈不順。”
嚴恕低頭，他只盼著不要再捱打，至於順不順的，無所謂了。
“但是，比你之前那篇好很多。你不是和我說你盡力了麼？”嚴侗問。
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