第二天,書院有課,嚴恕很早就離開家了,當時嚴侗和李氏都還沒起。故而他並未去正房請安。
等嚴恕回來的時候,天色已經擦黑。
嚴侗終於等到兒子了,他第一句話就是:“你這小子,窗課本子上都寫的是些什麼?怎麼我看著在你眼裡,十三經沒一本是聖人真意,全是偽書?”
嚴恕望天,本來就差不多這樣吧?不過他不敢說。他只希望他爹明白,學術爭鳴方面的問題,不能用暴力解決。
李氏對丈夫一回來就訓孩子表示無語,說:“趕緊吃飯,恕哥兒都餓了。你們父子要討論什麼聖人真意的問題,不能吃完飯再說麼?”
嚴侗放過兒子,大家一起吃飯。
如今願哥兒已經快兩週歲了,李氏讓人給他做了個小桌子,他就坐在大桌旁,讓奶孃餵飯。
願哥兒活潑好動,一刻停不下來,而且他對這個幾乎不認識,又自稱是他爹的男人比較好奇,吃三口飯就跑過來看看嚴侗。
嚴侗終於被兒子看煩了,瞪了他一眼,說:“好好吃飯。跑來跑去的,有沒有規矩?”
嚴恕扶額,他弟才一歲多,能懂啥叫規矩?雖然按古代的演算法,願哥兒已經三歲了。但不管怎麼說,他爹兇幼兒的做法還是比較令人無語的。
果然,願哥兒立刻哭了。
李氏瞪了丈夫一眼,然後就讓奶孃把願哥兒抱下去了。
“願哥兒那麼小,老爺您兇他做什麼?”李氏抱怨。
“你不要太寵他。”嚴侗說。
然後眾人又不說話了,趕緊把飯吃完,食不言寢不語。
吃完晚飯,嚴侗把嚴恕叫到書房,打算和他討論下偽經的問題。
“爹爹,我懷疑《古文尚書》的理由日程功課的本子上都寫了啊。沈春坊都說這些理由沒問題。您有什麼不同的看法,我們可以辯論。”嚴恕一進門就說。
嚴侗皺眉說:“你寫的那些不過是小節,不足以對《尚書》全盤否定。”
嚴恕說:“我也沒有全盤否定啊,我就是覺得《古文尚書》有問題。如今的傳世本應該不是孔壁出土的那個本子。至於其中真的假的摻雜了多少,就不是我能夠論斷的了。”
“你看,如果《大禹謨》為偽,那禹傳十六字真言就沒有了。“與其殺不辜,寧失不經”,也沒有了。如果《鹹有一德》為偽,那“德無常師,主善為師”就沒有了。這些難道不是聖人之言?不是萬古不易之道麼?”嚴侗問。
“爹爹,您的意思是《古文尚書》是一本好書,這我不反對啊。我的意思是《古文尚書》是一本偽書。它不是聖人親筆所作,並不影響它裡面的思想是很有價值的啊。”嚴恕反駁。
嚴侗看了一眼兒子,心裡突然有一種奇異的感覺。之前嚴恕在他面前,不是小孩子賭氣,就是膽戰心驚的,從來沒有這樣與他說話過。
看來,一年多不見,兒子的確長大了。這些理直氣壯的話語,背後是他無數個日夜的努力。因為他心中有底,自然言之有物,不會猶豫害怕。當仁不讓於師,是需要有學問功底的支援的。
嚴恕看他爹不說話,只看著他,就有點心裡發毛,他說:“孩兒說得不對的地方,請爹爹指正。”
嚴侗一笑,說:“你說得很對。但是聖人明明不主張事鬼神,仍然要神道設教,你知道是為什麼麼?”
“神道設教不過是針對愚夫愚婦的。”嚴恕說。
“不。當年王荊公變法,提出‘三不足’,你聽說過吧?”嚴侗問。
“是‘天變不足畏,人言不足恤,祖宗不足法。’麼?”嚴恕說。
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