送別了王灝雲以後，嚴恕有些鬱郁。
王灝雲說得沒錯，他的理論並不複雜，而且做工夫的方法也已經教給嚴恕了，嚴恕完全可以自己精進。但是有沒有先生在身邊，感覺總是很不一樣的。
拜師才短短半年，但嚴恕覺得王灝雲對他的影響還是挺大的。甚至可以說，正是他讓嚴恕從之前的迷茫混亂的狀態下一點一點走了出來。
嘉興到貴州，對於高鐵時代的人來說，不過是八九個小時的路程。而對於這個時代的人來說，那就是太過於遙遠的距離了。
不過嚴恕沒鬱悶幾日，很快嚴家就迎來了一件喜事。李氏順利生下一位千金。這是嚴侗第一個女兒，他非常開心，以嚴家男孩子的字輩給女兒取名為“嚴悠”。
嚴恕對於妹妹的降生喜憂參半吧。喜的是女孩子不用承擔那麼多責任，不會被嚴侗太過於嚴厲地管教，在閨中的日子應該會過得舒服一些。而憂的是這個時代的女孩子實在是沒什麼自由，出嫁以後榮辱繫於夫家，萬一所託非人，那實在是麻煩。
不過，現在妹妹才剛出生，暫時還考慮不到她嫁人的事兒。
李氏看著剛出生的女兒嬌嫩的小臉，心裡很安慰。哎，這些日子看著願哥兒讀書，她實在是心疼，幾歲大的孩子，一日日地受這種罪。女兒就不用去承受這些了。
願哥兒這些日子讀書真的讀得苦不堪言，這個時代的幼童啟蒙就是機械記憶。
先背舊書，再上新書，一天一天輪動記憶，然後再配合認字和描紅。基本都是枯燥無比的事。
田偉業教學經驗比較豐富，加上教的是自己老師的孩子，不可能敷衍，已經算是教得很精心了。但論趣味性，肯定還是不足的。
願哥兒孩子心性，自然有坐不住或者不願意背書的時候。嚴侗是沒什麼新的教育方法的，幾下戒尺下去，直接就把願哥兒給嚇住了。雖然就嚴侗自己看來，他打得已經很輕了，但對四五歲的孩子來說肯定是疼得不得了。
如今李氏剛生完孩子，還在坐月子，連床都下不得，更加沒辦法救兒子了。
這日下午，嚴侗照例抽願哥兒背書。理論上來說，願哥兒應該快把《三字經》背完了。
“‘有連山，有歸藏。有周易，三易詳。’你接著往下背吧。”嚴侗沒抽最近新學的內容，而是往前面移了很多。
嚴願對著他爹就緊張，稍微想了想，開始背：“有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。……”
“好了，停在這裡吧。”嚴侗打斷兒子的背誦，說：“‘有連山，有歸藏。’是什麼意思？‘有典謨，有訓誥。’又是什麼意思？”
嚴願愣了一下，這個具體的意思吧，先生上課的時候的確講過，但是那已經是半個月前的事了，他不太記得了。再說那些東西都是他聽都沒聽過的，現在要複述給他爹聽，實在是困難。
“……”嚴願講不出來，就更加害怕，低著頭，兩隻手搓著衣角，一言不發。
嚴侗壓一下心中的火，以儘量平穩的語氣提醒道：“《連山易》傳說為神農氏所著，首重為何？方稱‘連山’？”
嚴願瞪著純真的眼睛，完全不知道他爹在說啥。
其實田偉業在教願哥兒的時候，並沒有詳細講《三易》分別的重點是什麼，至於什麼《連山易》首重“艮卦”之類的，講給五歲幼兒聽，不是扯淡麼？他們根本不知道啥叫八卦。
嚴侗嘆口氣，說：“這些明日還得請先生給你講一遍。算了，接著抽背書吧。‘昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學’往下背。”
嚴願鬆一口氣，開始按他爹的要求繼續背：“趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。”
“好，停下。那個‘趙中令’是誰？‘魯論’是什麼？”嚴侗問。
這是剛學不久的內容，嚴願還有些印象，他回憶了一下，猶猶豫豫地開口說：“趙中令好像是……趙普。《魯論》就是《論語》。”
“趙普為何稱‘中令’？《論語》為何叫做《魯論》？”嚴侗接著問。
嚴願的大腦又宕機了。這個田先生似乎講過，但是他哪裡記得那麼多？
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