歸寂：“當我毀滅了世界一半的生靈，所有國家達成了和解，學會了精誠合作，相互支援。”
歸寂：“當我毀滅了十分之九的生命，剩下的人便眾志成城，不畏犧牲，彼此之間親如兄弟。”
歸寂：“當我毀滅了99%的生命，人便可以做到徹底的大公無私，可以為了毫不相干的孩子拼死一搏，可以為了更多人的存活而跳出來靜靜等死。”
歸寂：“何等閃耀的人性，何等足以歌頌的勇氣，大同之世這就到來了呀——呵，人性充滿醜惡，只有在地獄裡才能綻放光芒。”
星：“那我問你，地獄怎麼來的？”
歸寂：“這你別管。”
奧托：“從歡愉之死開始我就已經發現了一堆問題了，歸寂先生。”
歸寂：“哦？你想和我探討？”
奧托：“準確來說，是陳述。你似乎絲毫沒意識到自己頑固，傲慢，懦弱，逃避，你就像一個逃兵。”
奧托：“未抵時期，你給貧困者扶貧的方式是讓他如小兒抱金行於市，但凡認真思考一下都會知道這樣的後果是什麼。”
奧托：“你幫助哲學家推翻無機生命暴政的方法是發放一種恐怖的病毒武器，既沒有對其加以限制，也沒有考慮如何在推翻暴政之後及時收回。”
奧托：“在施捨了改變世界的力量時，並沒有一起把使用力量的剋制、理想、信念一起傳播出去。
奧托：“甚至連一套像樣的威懾體系都沒有建立起來。那結果一點也不意外，被侵略者成了侵略者，昔日的奴隸變成了如今的奴隸主。”
奧托：“你覺得拯救不了肯定是人性出了問題，命途出了問題。總之不會是自己的方法出了問題。”
歸寂：“所以才說是個天真的愚者。”
奧托：“而後，我見時期。你開始追隨另一位星神阿基維利，本質就像智慧追逐光芒的孩子一樣，根本沒有真正的認識這個世界，或者說，你不想認清這個世界。
奧托：“你骨子裡就是個不屑與庸眾小人為伍的傢伙。你絕不可能在看不上一群人的前提下拯救他們。”
奧托：“從觀影翁法羅斯的故事起我就意識到，開拓是感同身受共同進退，而不是高高在上的施捨。”
奧托：“雖說這對我來說有些地獄了。扯遠了，說回正題。你甚至連列車的混亂時期也是如此，無情的篩選或許稱得上殺伐果斷。”
奧托：“但懶於教化引導的一刀切絕不是解決問題的最佳方案。”
奧托：“換句話說，你急功近利，一味地以為世界上有一個萬能方案或者神能解決所有問題，拯救過的世界便不應再犯錯不應再墮落，以超人的標準去要求普通人。”
星：“這麼一說，好像比星期日還要高高在上啊，至少老日在樂園的藍圖中承認了庸人的存在，允許他們平庸，並且想將他們也一併永遠拯救。”
星：“更比不上義父的透徹：「庸也有庸人的人生，他們有權品嚐到最後」。”
歸寂：“......”
奧托：“所以說，你既不能像拉帝奧教授一樣將愚蠢視為一種能被治癒的頑疾，不存在所謂平庸，只有尚未脫離平庸。”
奧托：“也不能如同米哈伊爾一般，用一輩子的時光和當地人共同進退，鞠躬盡瘁，留下希望的光芒。”
奧托：“so，你僵在那了，道心破碎了，投身毀滅了。”
三月七：“還真像塞涅俄絲啊。”
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