子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”
子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
一:對話背景與人物
⒈對話背景
春秋末期，孔子帶著弟子周遊列國（如衛、魯、齊、楚等），希望推行自己的政治主張（仁政、禮治）。子禽好奇孔子獲取各國政事資訊的方式，是主動“求”來的，還是他人主動“給”的；子貢則給出答案，強調孔子是憑藉“溫、良、恭、儉、讓”的品德，自然獲得他人信任與資訊，而非用尋常手段索取。
2人物分析:
⑴:子禽：姓陳，名亢，是孔子的學生。他這裡有點好奇，甚至可能有點懷疑。
⑵:子貢：姓端木，名賜，是孔子最傑出的弟子之一，以能言善辯、善於經商聞名。他非常瞭解且敬重自己的老師。
⑶:夫子：古代對老師、長者的尊稱，這裡指孔子。
二:逐字逐句白話詳細解釋:
⒈子禽的問話：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”
⑴:大白話翻譯：
“我們的老師每到一個國家，總能聽聞、參與到那個國家的政事。這是他老人家自己打聽、求來的呢？還是別人主動告訴他、給予他的呢？”
⑵:深層解釋：
子禽的疑問很現實。他看見孔子總能迅速獲得各國國君的信任和諮詢，心裡納悶：老師是主動去鑽營、求取官職和資訊的嗎？（“求之與”）還是因為他名聲大，別人主動送上門的呢？（“與之與”）
2子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”
⑴:大白話翻譯：
“我們的老師是靠溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德得來的。”
⑵:深層解讀：
子貢一針見血地指出了問題的核心。孔子不是透過巴結、賄賂、鑽營等“求”的方式獲得的，而是他高尚的品德自然散發出的魅力，使得別人主動願意親近他、信任他，從而把政事告訴他、向他請教。
①溫： 老師為人溫和，待人不急躁，不嚴厲，讓人感覺舒服、可親近，像春風一樣。
②良： 老師心地善良、忠厚，沒有壞心眼，讓人信任。
③恭： 老師態度莊重、恭敬、有禮，尊重每一個人（包括國君和百姓），別人自然也尊敬他。
④儉： 老師生活節儉、樸素，不奢侈浮華，顯得很持重、有原則，讓人覺得踏實可靠。
⑤讓： 老師為人謙遜、懂得退讓，不爭強好勝，鋒芒內斂，讓人感覺不到威脅，反而願意向他請教。
3子貢的總結：“夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
⑴:大白話翻譯：
“如果非要說這是老師‘求’來的，那麼他這種‘求’的方法，大概也不同於別人那種求法吧？”
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