有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
一:逐字逐句大白話詳細解釋:
1. 禮之用，和為貴。
⑴:字面意思：
禮的運用，以和諧為最可貴。
⑵:大白話解釋：
①“禮”：指的是社會的禮儀、規範、規矩、制度。它本身是用來區分等級、規範行為的，顯得有點嚴肅和刻板。
②“和”：指的是和諧、和睦、融洽的狀態。
③深層理解： 有子說，我們制定和執行“禮”的最終目的，不是為了把人區分開，製造隔閡，而是為了促成人與人之間、整個社會之間的和諧共處。和諧是禮制運用的最高目標和價值所在。
2. 先王之道，斯為美。
⑴:字面意思：
古代聖明君王治理國家的方法，可貴的地方就在這裡。
⑵:大白話解釋：
從前的聖君（如堯、舜、禹、周文王等）之所以能把國家治理得好，就是因為他們深刻懂得“禮的運用以實現和諧為貴”這個道理。
3. 小大由之，有所不行。
⑴:字面意思：
（但是）不管大事小事都一味按“和”的原則去做，也有行不通的時候。
⑵:大白話解釋：
①這句話是在提醒我們，不能為了“和”而放棄原則。如果無論大事小事，都只追求一團和氣，不敢堅持規矩，那就會出問題。
②舉個例子： 在團隊裡，有人犯了嚴重錯誤，如果領導為了“和諧”而不批評、不懲罰，這就是“小大由之”，結果會損害團隊紀律和公平。
4. 知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
⑴:字面意思：
只知道為了和諧而和諧，不用禮來節制它，也是不可行的。
⑵:大白話解釋（全文的核心結論）：
①“知和而和”：指單純地、無原則地追求和諧，就是所謂的“和稀泥”、“老好人”。
②“不以禮節之”：指不用“禮”（規矩、原則）來加以限制和規範。
③整體理解： 有子最終點明瞭“禮”與“和”的關係。“和”是目標，“禮”是手段和保障。 沒有“禮”約束的“和”是虛假的、短暫的和諧，最終會因失去原則而崩潰。
二:大白話版全文翻譯：
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