子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
一:逐字逐句大白話詳細解釋
1. 君子食無求飽，居無求安
⑴:字面意思：
君子吃飯不追求飽足，居住不追求安逸舒適。
⑵:大白話解釋：
①這不是提倡故意捱餓受窮，而是說君子不會將過多的心思和精力耗費在追求物質享受上。
②他的心思有更重要的寄託——那就是追求學問和道義。如果一個人整天想著吃啥、住哪，他就很難靜下心來追求精神層面的提升。這是一種 “志不在溫飽” 的精神狀態。
2. 敏於事而慎於言
⑴:字面意思：
做事勤快敏捷，說話卻謹慎小心。
⑵:大白話解釋：
①“敏於事”：指在工作、辦事上非常勤勉、高效、不拖拉。這體現了實踐精神。
②“慎於言”：指在說話上非常小心，不誇誇其談，不輕易許諾。因為話說多了容易出錯，或者顯得輕浮。孔子一貫主張“訥於言而敏於行”。
3. 就有道而正焉
⑴:字面意思：
主動接近有道德、有學問的人，請他指正自己。
⑵:大白話解釋：
①“有道”：指有德行的賢者、明白事理的人。
②“正”：糾正、指導。
這句話是“好學”的關鍵環節。自己埋頭苦學可能走偏，所以必須要有老師、有榜樣，主動去請教，讓別人來檢驗和糾正自己的學問與品行。這體現了謙虛好問的學習態度。
4. 可謂好學也已
⑴:字面意思：
這樣就可以稱得上是“好學”了。
⑵:大白話解釋：
孔子在這裡給“好學”下了一個全面的定義。它不僅僅是讀書，而是一個包含物質態度、行為方式、言語習慣和求學方法的綜合體系。
二:總結和核心思想
⒈整體總結
。標目高更求追力出騰而從，累所慾為不，慾質制剋能 ：上活生:⑴
。中踐實到實落問學把，幹肯實踏，事做勉勤 ：上行:⑵
。幹實重，談空不，行慎言謹 ：上語言:⑶
。津迷點指來友益師良找尋主，教求心虛 ：上法方:⑷
：想思心核2
