韓飛收斂心神，知道現在不是沉溺溫柔鄉的時候。
“時間不早了，你們也早些去休息吧。”
兩姐妹聞言，神色一黯，輕“嗯”了一聲，退出了房間。
見她們離去，韓飛再次閉眼，與神像取得聯絡。
隨著時間推移，從三十六座城池“火德廟”匯聚而來的願力逐漸增多，乳白色的光流變得清晰可見，源源不斷注入那淡金色的光點。
然而，韓飛敏銳地察覺到，這些願力雖然數量在增長，但“質量”卻參差不齊。
大部分願力中夾雜著過於強烈的個人慾念：
求財、求子、求官、求復仇、甚至求姻緣，種種雜念如同汙垢，纏繞在純粹的信仰之力上，使得願力顯得駁雜不純。
神核雛形在吸收這些願力時，提純的效率並不高，增長緩慢。
“信而不誠，祈而無應，故生雜念。”
韓飛心中突然湧起明悟。
土地公傳授的《願力凝神法》中有提及，信仰願力的純淨度，與信徒的虔誠度以及其祈願是否得到“回應”密切相關。
若信徒長期祈求卻不見任何“神蹟”或“福報”，信仰便會動搖，願力也會變得稀薄、雜亂。
“看來，光是立像收香火還不夠，得給點‘甜頭’，讓信仰更加堅定，願力才會更精純。”
韓飛思索著。
他不可能、也沒精力去親自回應每一個信徒的祈願，尤其是那些瑣碎的世俗請求。
回想起《願力凝神法》中記載的一些神道小術，以及自己目前已經突破至四品的陣法造詣，一個想法逐漸成型。
“可以嘗試給神像‘附靈’，並佈下自動應願的陣法！”
所謂“附靈”，並非賦予神像真正的靈魂，而是以陣法為核心，模擬一絲簡單的“靈性”或“神念反應”，使其能對特定型別的祈願產生共鳴和基礎回應。
而自動應願陣法，則可以根據祈願的內容和信徒的虔誠程度，觸發預設的效果。
韓飛立刻行動起來。
他先是在炎陽城這尊主神像內部，原本複雜的願力陣法基礎上，開始鐫刻新的陣紋。
他以指為筆，以精純的法力和一絲神識為墨，勾勒出更加繁複精密的紋路。
這一次，他動用了極為珍貴的上品靈石——這是從木老怪等人的收藏中所得，其中蘊含的靈力精純磅礴，足以作為陣法的核心驅動。
他將一塊拳頭大小、光華內蘊的上品靈石嵌入神像心臟位置，作為整個“附靈應願系統”的能量源。
然後，他以四階陣法師的造詣，佈置下數重連環巢狀的微型陣法：
願力感應與甄別陣：能自動感應並初步分析匯入神像的願力，區分祈願型別，如治病、求子、消災等，願力純淨度。
基礎回應觸發陣：對於虔誠度較高、且祈願內容屬於預設範疇的信徒，如因傷病痛苦祈求康復、因隱疾多年無子祈求後代等，此陣會被觸發。
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