那白族不就是白囉？
小老頭說：“我們就是‘畢茲卡’，土生土長。”
“哦哦。”王秀英大概聽懂了。
她剛想問這是不是意味著本地人不跟外界通婚的意思，就聽小老頭又說：“陶淵明在《桃花源記》裡寫的‘問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉’，說的就是我們土家族人。”
“那…是啥意思呢？”王秀英又聽不懂了。
小老頭捋著下巴說：“大概就是指，我們這裡的人比較封閉，更不清楚外面的人叫我們土家族吧。”
“那就是不怎麼和外面人的往來吧？”王秀英猜測。
小老頭點點頭，“應該是吧，反正我就沒怎麼去過外面。不過嘛，外面的人卻進來過，當年的湖廣填四川，就有不少湖南、湖北的土家族人來這裡，跟我們本地的土家族人融合在一起了。”
“那出去的人就不多吧？”王秀英還是追著這個問題不放。
不過對方明顯沒聽出來，“我們這裡交通不便，有句老話叫‘上山雲裡鑽、下山到河邊、說話能聽見、走攏要半天’。”
“唔。”
王秀英若有所思地點了點頭。
在她的認知裡面，通常人口販賣，要麼是把婦女賣進條件艱苦的山裡給人生孩子，要麼就是把兒童賣給山裡那些沒有孩子的家庭，那有可能把山裡的孩子賣去城裡嗎？
她對此不太瞭解。
“老哥哥，你們這裡在早些年，有過人口販賣嗎？”她索性問得直白些。
“人口販賣？”
這個問題似乎問住了對方，“我們這裡的民風很淳樸。”
“老妹兒咋想起問這個？”他疑惑地看著王秀英。
王秀英搓搓手，“你看我…像這裡的人嗎？”
聞言，小老頭乾脆繞到她正對面，仔仔細細地來回端詳。
王秀英被他盯得有些不好意思了，老臉慢慢泛紅。
“老妹兒你這長相......”
“外婆！”
就在這時，漂流完的周鹽回來了，一走近，看清那個小老頭後，她騰地瞪大了雙眼，閃爍著八卦的光。
“這位大爺是？”
她看看對方，又瞅瞅王秀英。
王秀英趕忙介紹道：“他是本地人…對了，老哥哥你怎麼稱呼啊？”
