回到房間後，開啟食盒，裡面是幾樣清淡的小菜和一碗熱氣騰騰的米粥。
他拿起筷子，大口地吃了起來，最後將那些早已乾硬的糕點泡在了米粥裡一併食下，這可是寧柔和林稚初的心意。
吃完飯後，連日來的疲憊似乎在這一刻消散了不少，於是便收拾好碗筷食盒，迫不及待地拿起了張枕雲留下的那本古籍。
這本《性命圭旨》並未寫明是誰所著，李玉晨好奇地翻了幾頁，大致瞭解到這本經文主要闡述了道教義理及丹道法則，其融合了儒釋道三家思想，主張性命雙修。
書中的文字雖然晦澀難懂，但經過了古典子道長傳授經文之後，這些內容便變得遊刃有餘，領悟其中的道理並不困難。
全書分元、亨、利、貞四集，以圖配文，理法兼備，附有口訣，囊括了三教之精華。
他指尖輕按在泛黃的紙頁上，看著其上內容旁有著一行所記錄的小字。
“煉神還虛篇，乃元神出竅之津樑，需逐字參透，方不負其中真意。”
這句話應當是張枕雲在閱讀時所做的批註。
李玉晨心中嘀咕了一句，隨後再翻開後幾頁。
“精為神之宅，氣為神之輿，若精虧氣弱，元神如無根之萍，縱強求出竅，亦如殘燭逆風，轉瞬即滅。嗯，看來想要元神脫體，需要必先固養精氣神，令三田氣脈貫通無阻才行……”
再往下讀，李玉晨發現其書中的內容杜宇元神出竅之法拆解得極為細緻。
“凝神入絳宮，以中丹田為樞，引下田真氣上騰，與中田元神相融，待性光如月華滿室，再以意念導之，向泥丸宮衝舉……”
“原來如此！下丹田煉氣，中丹田煉神，上丹田合道。此前只知守下田，卻忽略了中田‘絳宮’為神所居，若不先煉神凝光，縱使體內有再多的靈氣，亦難引元神出竅。咦？這上面還標註了氣脈執行的路徑。”
李玉晨看著書中的插圖，旁邊令有小注道：如蟻穿九曲珠，需緩而不滯，柔而不剛。
“看來此過程最忌急躁，倘若急切求成，恐怕會令得體內靈氣猛衝，傷了經脈，反倒誤了大事。”
再往後，古籍之中對出竅時的狀態多有警示。
言及元神初出時，或見仙佛，或聞異響，或遇故舊，皆需心不為動，意不為牽，若稍存貪慕或驚懼，元神便易迷而不歸，墮入幻境。
同時，除了對於元神出竅的修煉法門，書中還引用了修行之人的軼事：有一人出竅時見黃金滿室，狂喜之下欲取，竟致元神渙散，肉身僵斃。
“想來這令自己不墮入幻境的定力，比出竅之法更為關鍵。”
李玉晨看著暗自心驚，隨後再次翻頁細看。
末篇則提及了元神出竅後的 “收與養”。元神歸位之時，需如鳥還巢，緩緩而入，不可驟急。而且書中特意註明了，歸位之後需靜坐調息，補養形神，否則元神耗損，需多日方能復原。
看著這些內容，李玉晨暗自苦笑感慨。
“可見修行一事，每一步都需要顧其周全，無半分可輕忽之處啊。”
合上古籍後，他便對元神出竅之理微微明晰，立刻急切地盤坐凝神，腦海之中突然閃過不能急切四個字後，緩慢調整了氣息，收了心神，隨後凝神於中丹田，默運呼吸，胸腹間暖意流轉。
運功於周天，他忽覺得有一縷清靈之氣自旁側悄然而至，似有若無卻精準地點透著周身各處滯澀的竅穴。
最開始只當是體內靈氣的自然流轉，未及等他細細品味，空虛的腦海之中突然閃現一股靈光，並在前方猶如一條細帶搖擺不定，像是朝著自己招手一般。
李玉晨的思緒，便慢慢地跟著那條光帶飄忽而去，就在他全神貫注之際，忽聞耳畔似有張枕雲低語。
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