靈化世界的核心前提，是讓更多人接觸到靈異力量，然後讓其中一部分人能活下來。
寰靈教沉寂的這段時間，表面上是在蟄伏，但安靜的本身，就是他們正在運轉的證據。
真正準備的人不需要到處走動，他們需要的是把所有的零件都放到正確的位置上，然後等一個不需要他們自己製造的時刻自然到達。
他們的第一步，就是製造鬼境。
永泰集團的加入，讓他們的“資方”更加豐滿，對於一個能製造“靈化誘導劑”“靈蝕孢子”的組織，使用結界抓一些怨靈級別以下的鬼，還是很簡單的。
寰靈教不製造大規模的鬼境爆發，因為那會被靖靈司注意到。
他們做的都是一些“邊緣事件”。
比如某個老舊小區裡樓道燈忽然頻繁閃爍，又比如某段巷子夜裡傳出不該有的聲響，再比如某間空置多年的倉庫偶爾亮起沒人點過的燈......
這些事件，單獨看都不構成威脅，靖靈司的日常巡查系統不會為此調派人手。
但它們加在一起，會在特定區域內積累一層低密度的靈異能量。
接下來，他們會把人送到那些區域裡去。
寰靈教那些剛剛入教的基礎人員，會被安排住在那些區域附近，成為“日常接觸者”。他們不主動激發事件，但會被安排住在那附近，讓靈異能量自然滲入他們的生活節奏裡，直到某個人開始看到不該看到的東西，然後他們會以“鄰居”、“熟人”、“剛好路過的人”的身份接近他，告訴他，你不是一個人遇到這種事。
以前寰靈教招人的方式是先讓人接觸聚會的“神蹟”，再慢慢引入教義。
這種方式太慢了，因為覺醒的過程是偶然的，人也是在被動的狀態下進入那個系統的。
現在他們需要一條更主動、更直接的轉化路徑。
靈異事件觸發覺醒，覺醒之後有人接應，接應之後有人引導，引導之後有人登記。
每一步都有固定的人負責，形成一個從“你看到了不該看到的東西”到“你已經是寰靈教的人了”的標準化流程。
但常在河邊走，哪有不溼鞋。
靖靈司最近正在推行的靈力培訓機構，就是為了和寰靈教“搶人”。這雖然在吳鎮嶽看來是下策，但也是靖靈司現在唯一可以做的事情。對於一個長期缺人，工作量雖說暫時控制住，但依然不少的單位。唯有納新，才是出路。
但很快，面對靖靈司這一舉動，寰靈教又做出了反擊。
靖靈司會讓覺醒靈識的人自己做選擇，而寰靈教要做的就是，在那個詢問發生之前把人帶走。因為一旦覺醒者被靖靈司接觸、開始走他們的流程，主動權就落到了靖靈司手裡。
寰靈教需要在覺醒發生和靖靈司到場之間那段時間視窗內完成接觸。
那段時間視窗通常不長，可能只有幾個小時，但足夠一個人被從事件現場帶到另一個地方，從那之後靖靈司的系統裡就不會有他的記錄。
其次，他們會派人蹲守在靖靈司處理鬼境的現場，記住裡面那些被清除記憶的人，過幾天甚至一週再次找上去，用各種手段，讓這些人再一次的覺醒靈識，然後再一次進入他們的節奏。
畢竟見過一次鬼的人，更加容易見第二次。
歐陽鈞策的這個決策不算特別高明，但的確是最適合現階段的。
等那層靈異能量的密度積累到一定程度，等那些被散落在城市各處的“種子”在各自的位置上完成自己的發育階段，等那些從靖靈司系統中漏掉的人被收納進寰靈教的通道里，之後整個系統會進入自我執行的軌道，不再需要任何人的手動介入。
那時候靈化世界就不再是一個計劃，而是一個已經在地面上鋪開了、正在自己往下紮根的東西。
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