春秋時代晉國的荀氏，是一個著名而尊貴的家族，世代都很顯達。依照《姓纂》的記載，荀氏是“周文王第十七子郇侯之後以國為氏”，其後並分為旬氏、程氏、知氏、輔氏。換言之，出現於春秋時代的第二支程氏，應該也是周文王的後裔，而周文王則是黃帝的姬姓子孫，因此兩支程氏的得姓儘管有先後之別，
但認真的追溯起來，實際上根本都是一父所生，僅僅是殊途而同歸罷了。
一、姓氏源流
荀（Xún）姓源出有四：
1、起源於遠古時期，是軒轅氏部落首領黃帝的後代。相傳，黃帝有二十五子，分姓十二姓，荀就是十二姓之一。
2、黃帝時，有個大臣叫荀始，是個手巧心靈的藝師，他專門負責製作大小官員的官帽。其後代子孫以祖父名字命氏，稱荀氏。
3、出自姬姓，以國名為氏。據《姓苑》所載，西元前十一世紀，周文王姬昌的第十七個兒子被封於郇（今山西省臨猗縣，一謀說在今山西省新絳縣），建立郇國，為伯爵，史稱郇伯，又稱郇叔。春秋時被晉國武公所滅，其後代子孫遂以國名“郇”為氏，後去邑旁加草頭為荀姓。
4、出自姬姓，春秋時晉國公族，為隰叔之後，以邑名為氏。據《通志·氏族略》所載，荀本為姬姓諸侯國，被晉國所滅後，成為荀邑（在今山西省晉平縣西）。隰叔被封於荀，為荀侯，其後裔以封地為姓，稱荀氏。到漢宣帝時，因宣帝名詢，荀詢同音，荀姓只得姓孫，連他們的先人荀卿也被冠以孫卿。
得姓始祖：郇侯。西周初期，周文王將自己的十七子郇侯分封於古郇國，並將荀姓賜於郇侯。古郇國定都於新絳西。山西南部沁河以西，涑水以東，原來屬於古郇國的疆土。歷史上的古郇國最終被晉武公所滅。到後來，韓、趙、魏三家分晉。魏國的國都在安邑，後遷徙大梁（今河南省洛陽），韓國的都城原來在曲沃，後來也曾定都襄垣（今長治市），而趙國的國都在邯鄲。據《通志·氏族略》的記載說，是周文王的第十七個兒子郇侯的後代，子孫以國為氏，後來去掉邑旁加草為荀姓，晉國有荀林之生兒子庚，裔孫叫況，後代又分為荀氏、中行氏、智氏等姓氏。”望族居於河內郡，就是現在的河南省武陟縣西南。故荀氏後人尊郇侯為荀姓的得姓始祖。
二、遷徙分佈
（缺）荀姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。荀姓出自姬姓。上古周朝時候，周文王有一個兒子被封到郇邑（今山西省臨猗縣一帶）為爵，稱為郇伯。郇伯在郇邑建立了郇國。後來他的子孫就以郇為姓氏，並且將郇去耳字旁加草字頭，成為荀姓。還有一支荀姓的起源是源自遠古黃帝時期。傳說黃帝之子有二十五，有姓名者十四個人，得姓十二個，而荀姓就是其中之一。關於荀姓的變化，還有一個說法：春秋時晉國有個大夫名叫逝敖，被分封在荀邑（今山西省新絳縣東北），他的兒子以地名為姓氏，叫荀林父。荀林父的後代就都姓荀。在古代，荀姓的望族大多出自於河內。荀氏後來又分為荀氏、中行氏和智氏三支。荀子，名況，戰國時期思想家、教育家，趙國人。他提出了人定勝天思想，同時還認定人性生來是“惡”的，要有“師法之化、禮義之道”才可以為善；在經濟上他提出強本節用、開源節流等主張。他的散文說理透闢，結構謹嚴，著有《荀子》。戰國時期的著名人物韓非、李斯都是他的學生（餘略）。
三、歷史名人
荀況：戰國時思想家，當時人們尊稱他為荀卿，著有《荀子》32篇，歷史上十分著名的思想家韓非、李斯都是他的學生。他提出了“性惡”論和“制天命而用之”的人定勝天的思想，反對迷信，是儒家學說的繼續隊和發展者。
荀爽：字慈明，東漢經學家，潁陰（今河南省許昌市）人。荀氏為潁陰望族。爽父荀淑(83——149年)為戰國荀卿第十一世孫，品行高潔，博學多識，有“神君”之稱。荀爽兄弟八人俱有才名，當時被人稱為“荀氏八龍”。荀爽是“荀氏八龍”中的第六位，若論才學，則數第一。當時有“荀氏八龍，慈明無雙”的評贊。他自幼聰敏好學，潛心經籍，刻苦勤奮。漢桓帝延熹九年（166年），太常趙典舉荀爽至孝，拜郎中，對策上奏見解後，棄官離去。為了躲避黨錮之禍，他隱遁漢水濱達十餘年，專以著述為事，先後著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等，號為碩儒。黨錮解除，司空袁逢薦荀爽為官，不就。獻帝即位，爽避而不及，遂為平原相。行至宛陵(今安徽宣城)追為光祿勳。任職三天，又遷司空。荀爽見董卓殘暴，參與司徒王允謀除董卓之義舉，舉事前病卒。
荀悅：字仲豫（148－209），東漢史學家、文學家。潁川潁陰（今河南許昌）人。幼時聰慧好學，因家貧無書，每到人家，遇書即讀，過目成誦。12歲時，能說《春秋》，尤好著述。靈帝時，因見閹官用權，託疾隱於家中。獻帝時，應曹操徵召，歷任黃門侍郎、秘書監等職。荀悅見當時曹操專權，漢獻帝僅存虛名，因作《申鑑》5篇。其中對現實政治的評論，對讖諱符瑞的譏刺，都切中時弊，是西漢以來政論文傳統的繼承和發展。明代何孟春稱“其論政體，無賈誼之經制而近於醇，無劉向之憤激而長於諷”（《申鑑注序》），從中可以窺見荀悅文章風格的特點。《後漢書·荀悅傳》稱其另著《崇德》、《正論》及諸論數十篇，多佚。明代輯有《荀侍中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。《申鑑》有明黃省曾所作注，《四庫全書總目》稱其“引據博洽，多得悅旨”。有四部叢刊影印明文始堂刊本。
荀攸：字公達，豫州潁川潁陰縣（今河南許昌）人，荀彧的從子。荀攸祖父曇，官至廣陵太守。外戚何進總政時，徵拜攸黃門侍郎。董卓亂起，荀攸與議郎鄭泰、何顒等謀除董卓，事洩而被收繫獄。董卓被誅後，獲釋歸鄉。後被曹操徵為汝南太守，入為尚書。以功封陵樹亭侯。建安十二年，轉為中軍師。魏國初建，為尚書令。建安十九年病逝，年五十八歲。魏正始年間，追諡敬侯。
荀勖：字公曾（？－289年），西晉政治家、音律學家，穎川穎陰（今河南省許昌市）人，荀爽曾孫。早慧好學。初仕魏，為大將軍營爽掾。曹爽被誅，勖遷安陽令、驃騎從事中郎、廷尉正。後為大將軍司馬昭記室，數進策謀，深見信任。與裴秀、羊祜共掌機密。司馬炎代魏後，封濟北郡公，拜中書監、加侍中、領著作。累遷光祿大夫、儀同三司，守尚書令。荀勖博學多才，入晉後曾和賈充一起修訂法令。掌管樂事，又修正律呂。領秘書監事，曾和張華一起，按劉向《別錄》整理典籍。荀勖又有治理之才。任尚書令時，曾下令罷除官吏中不稱職的。
荀淑：字季和（83－149年），川郡人。桓帝朗陵侯相，事明理，有“神君”之稱。有八子（儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、敷），並有才名，時謂八龍。
荀雍：南朝宋國人，與謝惠連、何長瑜、羊璇之等四人跟謝靈運以文章賞會，作山澤之遊，時人謂之四友。
荀蕤：字令遠，其弟荀羨，字令則，兄弟二人為晉代潁川郡潁陰人。荀蕤有儀操風望，雅為簡文帝為重。官至建威將軍、吳國內史。
荀羨：少有大志，後尚公主，拜駙馬都督，至徐州刺史，累立戰功，撫納降附，甚得眾心。時稱二玉。
荀菘：字景猷，晉代潁陰人。志操清純，雅好文學。官襄城太守，被社會所圍。其女荀灌，率勇士數十人突圍，乞師求援，平南將軍石覽至，遂解圍。太寧年間（323－325年）荀菘任右光祿大夫。
荀粲：字奉倩，三國時魏國潁陰人。獨好道。曹洪女有美色，粲聘之，專房歡宴歷年。後婦得熱病，粲取冷熨其身，不愈而亡。粲痛悼不能已，歲餘亦卒，時年二十九歲。
荀彧：三國時曹操謀士。官至尚書令，參與軍國大事。
荀士遜：北齊時廣平人，好學有思想，文章清致典雅。武定末年選為司州秀才，至天保十年（560年）下調，皇建中，馬敬德推薦為主書。世祖時轉中書舍人。士遜狀貌很醜，以文筆見長被重用。曾有事須奏請皇上，時世祖在後宮，因左右傳稟人不知士遜姓名，只說是醜舍人，世祖說必定是荀士遜無疑。及看題奏，果然不錯，宮內莫不欣笑。後主即位，累遷中書侍郎，號為稱職。與李若等著《典言》一書傳世，齊末去世。
荀廷詔：明代有崇禎進士，著有《蜀國春稱》。
荀慧生：藝名白牡丹，現代著名京劇表演藝術家。民國16年《順天時報》舉行首屆旦角名伶評選，他以《丹青引》一劇獲選為前四名，與梅蘭芳、程硯秋、尚小云並稱中國四大名旦。
四、郡望堂號
郡、1
。市省南河今在所治，置時帝高漢：郡南河
號堂、2
。）子帽（冠作創，始荀子臣有帝黃：堂冠作
。世傳書一》子荀《有著。說之惡創，問學等子墨、子孔究研遂，濁汙治政時當惡厭他。令陵蘭樂做國楚到跑就他，話壞的他說前面王襄在人有來後，師老的王襄起是卿荀時國戰：堂令蘭
】聯對用通祠宗姓荀【
〗聯用通言四祠宗姓荀〖
；仰共行學
。師宗李二
聯用通祠宗姓荀撰名佚——
）紹介》況荀·人名史歷、三《和容段末》佈分徙遷、二《頭題上見參（。典事）況名（子荀指典聯全
；翼羽經六
。傳相缽
聯用通祠宗姓荀撰名佚——
。正方良賢舉，行高學博，淑荀。典事的淑荀孫世一十二卿荀、儒人名代漢指典聯下。宗所人等膺李、固李賢名代漢為說學其。》子荀《有。”天勝定人“為認。展發所有義主唯代古對，想思學的子諸秦先了結總和判批他。令陵蘭楚、酒祭齊任曾。人國趙，況名，卿荀家育教、家想思時戰指典聯上
；俊並龍八
。芳齊玉二
聯用通祠宗姓荀撰名佚——
。”玉二“為人二弟兄他稱人時當。事軍諸兗、徐監，史刺州徐任後。尉都馬駙，主公了娶後，志之賊殺有時年，則令字，羨荀。重倚帝文為深，史國吳、軍將威建、丞左書尚、郎書秘歷，遠令字，蕤荀。羨荀、蕤荀子兒個兩的)孫世六的淑荀漢東(崧荀人潁川潁晉西指典聯下。”龍八“稱人時當，名才有並，）敷、肅、爽、汪、燾、靖、緄、儉（子兒個八有。”君神“為稱人，理明事辦，相侯陵朗，正方良賢舉。師為他拜曾都膺李、固李士名時當，尚高行，和季字，淑荀人潁川潁漢東指典聯上
；譽垂龍八
。文會友四
