“煉氣化神？什麼意思？”
林默不太明白。
他迫不及待地看起記錄對方生平的走馬燈。
姚鳴鶴自幼聰敏好學，六歲熟讀詩詞百首，七歲能作詩，十歲能寫文章，十三歲考中秀才，十六歲中舉人，二十歲中進士。
後被授予翰林編修的職位，可謂是年少得志。
然而他恃才傲物，自視甚高，一心只撲在研究學問上，對人情世故那一套做派十分不屑。
用現在的話來說，就是情商比較低。
不過也是，華夏自古以來就是一個人情社會。
就像前世有人說：在華夏混的最好的，往往都是人精。
頓爺來了也得遞煙，霍哥來了都得站起來敬酒，就算坦叔在華夏也得送禮。
只要你足夠懂事，我說你行你就行。
相反我就說你不行，哪怕你行也是不行。
像姚鳴鶴這般不通人情世故的人，自然很難融入進官場中。
得不到重用，也是情理之中的事情。
林默繼續往後看去。
任翰林編修後，姚鳴鶴參與了《四庫全書》的編撰工作。
這個世界有些地方與前世的藍星有相同之處。
所以林默對姚鳴鶴關於《四庫全書》的記憶，並不感到奇怪。
《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》，是前朝乾隆時期編修的大型叢書。
由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。
分經、史、子、集四部，故名“四庫”。
不過，不同之處在於，前世的《四庫全書》大部分都儲存完好，流傳後世。
可這個世界的《四庫全書》卻多有損毀，到如今已十不存一。
姚鳴鶴負責編撰的是“子部”的道家一類書目。
在編撰過程中，他發現了一本名為《臨仙神策》的經書。
這些書籍都是從全國各地蒐羅而來，來源已不可考。
那時的人對鬼神之事心存敬畏，因此姚鳴鶴並沒有扔掉此書。
而是抱著打發時間的心態，索性練了起來。
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