趕屍有兩種法門，一種是魁屍法。
得遇山避山，遇水避水，白天休息，晚上趕路，還得避開生靈。
另一種嘛，就是鬥屍法，正所謂氣沖牛斗。
一般能用這鬥屍法的，趕屍術得練到巔峰。
而且屍體的品質要極好，魂氣未散，氣沖牛斗！
這種趕屍法不怕陽光，也不懼風水。
那魏修那傢伙兩種方法都會。
只是鬥屍法並沒有練到高深境界。
趕屍人有三怕：一怕山精野怪上身，二怕風雨雷電搗亂，三怕屍體送回去了，結果人家家裡人早死了，這叫陰門無路。
要是趕屍法不夠精湛，或者屍體品質不夠好。
趕屍人用鬥屍法趕屍，很容易出現大問題的。
因此，大多數趕屍人都是用的魁屍法。
而趕屍人學的趕屍法源自祝由科，也叫“茅山術”，是神打的一種。
祝由科是古代醫術的一個流派，不用針不用藥，說說病因就能治病。
元代的時候，祝由科就被列進了太醫院十三科。
那時候治病，除了吃藥扎針，還有用符咒的祝由十三科。
唐代太醫署裡有咒禁科，到了元明，太醫院設了十三科，祝由科就是其中一科。
後來傳說有祝由十三法，在湖南辰州那邊，巫師們多用這法子，所以又叫辰州法。
“祝由”這倆字，最早見於《素問》。
上古時候的人治病，不打針不吃藥，只要改改精神氣質，再請人施展祝由之術，病就好了。
按現代醫學的說法，這屬於心理暗示、催眠。
祝由之法，不光是符咒禁禳，還包括中草藥什麼的。祝就是咒，由就是病因。
祝由的概念那就廣了，禁法、咒法、祝法、符法，還有暗示療法、心理療法，都包含在內。
可不是光祝祝就能治病，有時候祝了沒用，那就得改用禁法、符法，或者配合藥物了。
趕屍術便是祝由十三科中的入門法術。
至於那血煞煉屍法，則是一種極其陰邪的煉屍方法。
乃是採集童男童女的血液，將要煉的屍體浸泡在其中。
這些童男童女在生前被虐殺致死，死時滿腔怨恨。
。去進收吸氣煞和氣怨的中其將會也，時同的收吸
。煞製煉將速加以可便，門法的殊特用利再者施
。快更會度速的長是其尤，殘兇為更也格，強更量力，說來殭的般一起比，煞種這
。來出製煉功能便，載數則多，年一則
。了速神是經已，說來殭害厲的育培能才年百上十幾至甚，年幾十費耗要就不些那比這
。為列脈一由祝被會才此因，辣狠毒過太在實法方製煉是只
。的此行修會才，的速種這住不為因是正修魏
。庭門家魏了出逐，了現發給人被就，煉始開及得來未還他，是只
。脈大古上是皆，似相脈一平太和由祝，實其
。帝黃自來個一，尤蚩自源個一
。休不鬥爭直一，合不念理道自各為因，來年千上
。歧分的大最們他是就，爭之魄魂，魂弄平太，魄養由祝
。系旁等山虎龍、山嶗、山茅的在現了變演漸漸經已脈一平太，變演的年百千過經
。零凋才人是更則，脈三十由祝而
。了脈四程、盧、曹、魏下剩只僅僅也今如現
。辛秘些一的脈一由祝了曉知中憶記的修魏從還默林，外此
。祖真殭如比
！門鬼三十如比又
。尤蚩神真奉信脈一由祝
。魃、卿後、勾贏、臣將是別分，祖真殭大四有下其
。之死不的慕羨人令和量力的大強有擁都，殭祖始些這
