林平之既已立志，要為生活在這片土地上的數萬萬生民立命，當然不僅是說說而已。
這兩年來，林平之讀書修武之餘，也在不斷思考，要如何“為生民立命”。
他的“為生民立命”，是要讓萬萬百姓能夠依靠自己的力量安身立命，是要讓萬萬百姓個個自尊、自信、自立、自強。
要做到這一點，首先便要物質生產足夠豐富，讓所有人都能吃飽穿暖；其次還要社會思想自由開放，讓所有百姓人格獨立。
這是既要搞物質文明建設，也要搞精神文明建設。
兩手抓，兩手都要硬。
可想而知，在當今這個資源高度集中、思想極度固化的時代，要做到這一點，其阻力有多強、困難有多大！
這將會是一場涉及民生、商業、吏治、軍事、社會意識形態等等各個方面，波及天下所有人的巨大變革。
自古改革者無不自上而下，皆依賴最高統治者的支援施行，一旦最高統治者中途退縮或者死去，便會很快一敗塗地。
其中最有代表性的，就是王安石變法。
林平之不打算將希望寄託在大明朝接下來這些，一個比一個奇葩的皇帝身上。
要想提升物質文明，最終還是要著落在提升生產力、改善生產關係上。
林平之決定從工商業著手，悄悄地推波助瀾，自下而上地掀起一場產業革命。
待到那些既得利益者發覺時，一個全新的利益團體已經形成。
到時候，便是代表先進生產力的新階層，與代表落後生產力的舊勢力之間的利益之爭。
無論什麼時代，無論什麼地方，對利益的追求永遠都是一切行為最直接、最持久的驅動力。
屆時，林平之將不會孤軍奮戰，而是有其堅定的戰友和同盟。
雖然新階層代替舊階層之後，仍然不可避免地會剝削和壓迫底層的百姓，但生產效率和剝削方式的改變，總會使底層百姓的日子好過一些，並且能夠多一些改變自己命運的機會。
人之道，損不足以奉有餘。
就算是前世，也照樣存在著剝削和壓迫，只是更加隱蔽一些，裝點得更堂皇一些罷了。
在這個過程中，林平之所要做的，是培育、促進和引導，讓這個新階層能夠儘快形成、健康成長。
如今，在大明天下各地，已經出現許多資本主義的萌芽。
林平之兩年前遊歷之時，已經見過許多案例。
只不過，明朝百姓本就大多自給自足，這些年又貧困潦倒，就更加沒有什麼購買力。
那些資本主義萌芽受到了市場的限制，根本體現不出其優勢，發展便極其緩慢。
而這，卻恰恰是林平之執行自己計劃的極佳契機。
現在的資本主義萌芽雖然發展極為緩慢，但卻是歷史、經濟，以及生產力發展的必然趨勢。
這種順應歷史潮流的行為，必然能夠事半功倍，而且更為隱蔽，不會被那些頑固保守的人早早地發覺。
。權語話握掌域領學和想思在須必則，設建明文神而
