總體來說，一條鞭法當然是好的，否則大明絕對苟延殘喘不到現在。
然而問題也十分明顯。
條鞭徵稅，給了地主商賈們更多“甩鍋”賦稅的空子。
種糧食能掙幾個錢？
既然繳納賦稅只需繳銀子，不需要繳糧食，種經濟作物不就行了？
結果就是“農困而商寬”。
商業的發展，讓有地的農民也找到了機會。
商品經濟蓬勃發展，使城鎮化加劇，給農民提供了更多就業機會，大批農民扔下土地湧進城裡去打工。
那農業賦稅怎麼辦？
既然摺合銀兩徵收，自然不必種地打糧，到時交白銀不就行了？
雲逍搖頭笑了笑。
這個鍋，不能讓張居正背。
而是那個‘宅男天子’、廢物皇帝萬曆留下的禍根。
一行一路探訪民情，這一日來到西安縣（衢州附郭縣，非陜西的西安府）。
天下起了雨，雲逍等人來到一座破舊的道觀中躲雨。
道觀年久失修，只剩下主殿能夠容身。
護衛們在殿內生起火，雲逍等人圍著火堆而坐。
李標幾人談及衢州種桑棄稻，以及百姓棄田進城做工的事情。
正談論之間。
一群路人途徑這裡，想要進入道觀中躲雨。
乙邦才等護衛準備將他們擋在外面，被雲逍阻止。
這些人為首的是一名七品官員，看他一身泥濘的樣子，顯然是從鄉下歸來。
另外除了幾名差役外，還有三個身穿黑底雲紋道袍的青年。
這年頭，穿女裝的不一定是女人，穿道袍的也不一定是道士。
江南盛行年輕男子穿女裝，塗脂抹粉，有很多人不脫衣服難辨雌雄。
道袍則是這個年代普遍流行的男士休閒服裝。
穿在身上，不拘謹，不邋遢，自然有一種飄逸的神韻，自帝王將相到文人士庶，在非正式場合，幾乎人人愛穿。
雲逍等人圍坐在火堆旁，自然不會邀請官員一行過來烤火。
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