此時的馬尼拉，所有華民都被強制集中居住在八連區（後世馬尼拉唐人街前身）。
也就是巴掌大的地方，周長僅3裡，卻容納了約近萬名華華民。
由於房屋密集，衛生狀況極其惡劣，被西班牙人輕蔑地稱之為‘豬圈’。
八連區四周就是一座巨大的囚牢，周圍設定有柵欄和崗哨。
華民進出，必須持西班牙總督府簽發的通行證，夜間禁止外出。
違反者，可以被隨意毆打，甚至直接處死。
西班牙人會定期突襲八連區，搜查所謂的違禁品，比如武器、未皈依天主教的神像，並藉機洗劫財物。
這就是遠離故土的華民，悽慘的生存狀況。
為了管理華民，西班牙人從中挑選頭面人物作為代表，被稱作是“甲必丹”。
他們只是西班牙人統治華民的中介工具。
職責很簡單，也就是傳達總督府政令，代收華民賦稅，調解內部糾紛。
當西班牙人與華人發生衝突時，還會充當代表去勸降華民。
論身份地位，他們在華民中算是頭面人物，然而在西班牙人面前，比起二鬼子還不如。
在華民的眼裡，甲必丹又是叛徒，因此他們往往兩頭不討好。
在萬曆三十一年的大屠殺中，華民奮起反抗。
有的甲必丹試圖居中調停，卻被華民毆打至重傷。
同時又被西班牙人指責縱容叛亂，被直接處決。
陳仁杰就是一名‘甲丹必’。
他之所以被西班牙人指作代表，是因為在馬尼拉華民中，陳氏家族是大族，人丁眾多，而他是族長。
今天早上的時候，陳仁杰接到通知，有教會的傳教士前來，所有甲必丹到八連區的教堂集中，有大事宣佈。
陳仁杰和其他三名甲必丹都是惶恐不安。
前些日子，在卡蘭巴墾荒區，紅毛鬼殺了5000多華民。
聽說還扣押了大明大量商船，和大明海事總督府的一名官員。
這次突然召集所有甲必丹，肯定不會有什麼好事。
說不定就跟萬曆三十一年那次一樣，對呂宋的所有華民展開大屠殺。
陳仁杰和其他甲必丹，來到位於八連區中央的教堂。
教堂不大，卻是八連區最好的房子，與周圍華民居住的破舊房屋、窩棚形成了鮮明對比。
這裡不光是被傳教士用來佈道，還用於傳達總督府的政令。
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