“其四，管控僧道，分化瓦解。”
袁繼鹹說的這一條，並非是什麼創新。
大明立國之初，朱元璋深知宗教對政權的巨大威脅，因此對僧道管控極其嚴格。
只不過從道君皇帝開始，管控力度越來越弱，以至於到現在尾大不掉的地步。
只要朝廷真的下決心，管控僧道的辦法有的是。
收緊度牒發放，淘汰濫竽充數的假僧道，令其還俗納糧。
拆分類似西山、溝崖的寺觀叢林，禁止跨寺串聯。
僧錄司、道錄司對大型寺觀進行直管，派遣僧官，並實行連坐。
同時，扶持那些真正清修的小廟，打壓豪強大寺，製造其內部矛盾，避免抱團對抗。
“其五，僧道沉痾，需以雷霆手段。”
袁繼鹹說到這裡，語氣變得冷厲。
在京師西山、南京棲霞、五臺武當等重點區域，派軍進駐，若有僧僕聚眾抗法，即刻彈壓。
說完這五條，袁繼鹹忐忑地看向雲逍。
“不錯。”
雲逍點點頭，表面上依然是風輕雲淡，心中卻不得不敬佩。
不愧是經過歷史考驗的能臣，短短時間就理出這麼一套切實可行的方略，比自己可強多了。
當然了，要說不足之處，也不是沒有。
商鞅變法能夠成功，秦孝公的全力支援是前提，沒有後者，他根本沒有施展變法的舞臺。
而王安石變法的成與敗，跟宋神宗的前期支援和後期動搖，都有著直接的關係。
清查寺觀，會觸碰到上至勳貴、宗藩，下至地方官員、胥吏的利益，牽連極廣，困難和阻力可想而知。
沒有‘秦孝公’的支援，註定會落得個‘商鞅知馬力、比干見人心’的下場。
雲逍既然讓袁繼鹹主持清查寺觀，自然是要促使大侄子，做他身後的秦孝公，並且保證絕不會有商鞅和王安石的結局。
得到雲逍的讚許，袁繼鹹大喜。
誰知雲逍話鋒一轉：“方略雖然不錯，卻還缺兩樣東西。”
“請國師明示！”
“一個噱頭，加上一隻雞。”
袁繼咸和傅鼎臣面面相覷，完全是路易十六摸不著頭腦。
雲逍笑了笑，沒有多做解釋，舉步朝溝口走去。
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