混沌空間內，萬華的目光並未侷限於書院一隅。
他深知，僅靠被動防禦與內部調整，難以長久。必須在更廣闊的天地落下棋子，為儒道爭取生存與發展的空間。
他的第一子，落在了輪迴之上。
藉助合道初期天道秩序尚未徹底固化、某些古老規則仍在調整的契機，萬華以莫大法力與對靈魂本質的深刻理解。
悄然將一部分蘊含儒道核心理念的“道理種子”，如同微塵般，撒向了、血海中沉淪的靈魂。
此地將會是後面后土祖巫身化輪迴之處，他需要埋藏一些後手，增加籌碼。
這些種子並非強行改變輪迴規則，而是作為一種潛在的“傾向性”。
影響著那些對“秩序”、“智慧”、“仁愛”有天然親和靈魂的轉世軌跡。
使他們未來更容易與儒道產生共鳴，甚至在懵懂中便帶有幾分文氣稟賦。此為萬世之基，見效雖慢，卻影響深遠。
他的第二子，關乎文明。
他透過神念，向玄磯子降下啟示，鼓勵那些已穩固文宮、心志堅定的弟子，在“知行合一”的遊歷中。
不再僅僅侷限於治理環境、調解紛爭，更要嘗試將儒道的簡易理念（如敬老愛幼、誠信守諾、勤學修身等）。
以最樸素的方式，融入那些尚處於矇昧狀態的後天生靈部落之中。不立文字，不傳神通，只播撒文明的星火。
這些星火無法直接產生強大的修士，卻能潛移默化地改變生靈的心性，為儒道理念在底層生靈中贏得最廣泛的認同基礎。
未來或可形成“人道”氣運，與“天道”形成某種微妙的制衡。
他的第三子，則指向了變數本身。
萬華以混元之境，默默推演著洪荒未來的重大節點。
他注意到，天道雖定，但巫妖之爭的戾氣並未消散，反而在更加清晰的秩序下加速醞釀；
那被驚走的無相天魔，也絕不會甘心失敗；甚至那被迫臣服的龍族，其怨恨也未曾真正消除……
這些未來的劫難與動盪，對於需要穩定秩序的天道而言是麻煩，但對於需要在秩序縫隙中尋求生機的儒道而言。
或許正是攪動局勢、爭取主動的契機。他開始有意識地引導書院，積蓄力量，培養應對複雜局面的能力。
內憂外患，初現端倪
然而，就在萬華暗中佈局之際，新的麻煩已然找上門來。
這一日，一名身著玄門道袍、手持玉符、周身清光繚繞的修士，駕雲來到萬道書院外圍，聲音倨傲，傳達“天庭諭令”：
“奉天帝陛下法旨，巡察洪荒，梳理秩序。萬道書院立於東海，教化一方，本屬善舉。
然，據察，爾等所傳道法，與洪荒正統玄門仙道頗有差異，恐擾天道秩序，惑亂眾生心性。
特令爾等，限期將所授道法核心典籍，呈送天庭備案審查，不得有誤！”
來者，赫然是妖族天庭新立的“巡天仙官”！帝俊太一建立天庭，統御洪荒，自是要將一切“非常”之力納入管轄。
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