幽冥地府,輪迴法則微微波動,與那新生的“仁恕”、“公正”等儒道法則產生玄妙聯絡。
使得審判流程似乎多了一絲“情理”與“教化”的考量。
血海被鎮壓的四道文華光柱,光芒更盛,與天地間新生的儒道法則遙相呼應,封禁愈發穩固。
最顯著的變化,在於生靈。無論是東海聯盟內早已接受文道教化的人族,還是遠在四方、對文道一知半解的其他種族。
甚至是一些懵懂的精怪妖獸,此刻都感到心神之中,莫名多了一絲“明悟”。
一些簡單的道理,如“互助有益”、“誠信立身”、“敬畏自然”、“尊長愛幼”等,彷彿變得前所未有的清晰易懂。
許多卡在修行瓶頸的修士,因這絲“明理”而豁然開朗;
許多陷入仇恨或迷茫的生靈,心頭的戾氣與迷霧似乎被一縷清風拂散。
更有無數靈光乍現的瞬間:一位人族農夫對著秧苗,忽有所悟,改進耕作手法;
一位妖族少年,收斂爪牙,嘗試以理服“妖”;
一位散修於靜坐中,默誦剛浮現心頭的“大學之道”,道心更加澄澈……
這是儒道法則融入天道後,對眾生心智最直接的啟迪與饋贈!
諸聖駭然,天道授名。
如此驚天動地的變故,早已將諸聖從各自的道場中徹底驚醒。
他們的神念交織於天外天,目睹著萬華立宏願、儒道法則洪流融入天道的全過程,無不心神劇震,面色大變!
太清老子目光復雜,最終化為一聲悠長嘆息:“以己道化天規……從此洪荒,多一根本大道矣。
此子氣魄,古今罕有。”
他知道,從此以後,萬華的地位將截然不同,不再是簡單的“混元太極聖人”,而是開創一條根本大道的“道祖”!
元始天尊臉色煞白,嘴唇哆嗦,幾乎難以自持。“道祖……他竟成了儒道之道祖!與老師傳仙道、羅睺衍魔道並列?”
這徹底顛覆了他的認知。他意識到,自己與萬華的差距,已不僅僅是修為境界,更是“道”的層次!
闡教所依仗的“順天應命”,在已成天規一部分的“儒道秩序”面前,顯得如此蒼白無力。
通天教主在最初的震撼後,猛地一拍大腿,眼中爆發出前所未有的精光:“好!好一個萬華道祖!這才是我輩修士該有的氣象!
開一脈根本大道,澤被萬古!痛快!痛快!
從今往後,我截教弟子,亦當精研儒道之理,看能否‘擷取’這文明秩序中的無上生機!”
他非但沒有嫉妒,反而產生了強烈的學習與借鑑慾望。
西方二聖,接引準提,已是目瞪口呆,半晌無言。良久,準提才澀聲道:“師兄……萬華……不,萬華道祖此舉。
等於為洪荒眾生立下了一部天然的‘世間法’總綱。
我佛門超脫之說,在此等已成天規的‘世間秩序’面前,恐……恐需徹底重新定位了。”
。然茫與機危的有未所前了到們他
。善“:道聲輕,笑微然欣面人聖媧
”。功之世不下立,荒洪為,族人為,祖道華萬,不……友道華萬。福之生眾乃,序有明文
。位地的華萬了可認底徹
!中其罩籠華萬將,柱奧玄的源起之道切一含蘊彿彷、彩其容形法無道一下降然驟,深源本道天那,際之伏起心聖諸在就
:起響深心道的在存上以及人聖元混有所在接直,音聲的味意”可認“一著帶又卻然漠、嚴威、大宏個一,時同
。生蒼被澤,全補則法,道儒立華萬,證見道天“
”!尊同世與,祖之道儒,’祖道聖至極太華文‘號尊,’師先聖至道儒華文‘荒洪為華萬:封敕
。”尊天道文極太元混“了除,號尊的荒洪在華萬,此自!可認道大,名授道天
!謂稱的上無高至一這”祖道聖至極太華文“了多更
!祖道——徵象與頭源的荒洪在道大本條此是亦、者義定、者創開的道儒是他
。此彼分不,融底徹則法道儒的生新荒洪與息氣的華萬,中之柱
;應響則法道儒分部引可,念一,度程的加復以無了到絡聯的地天片這與己自,到能他
。任責上無的展發向正其導引、行執道此護維了起負肩也,時同
。散消緩緩柱
。嚴威的格位”祖道“自源、的視正需都聖諸令種一有自卻,斂邃深發愈韻道周,天外天於立華萬
。呼招過打是算,首頷微微,之聚匯念神聖諸過掃地和平目他
。空上院書道萬海東於落,地天荒洪歸迴,步一轉,言多未並
。禮之拜叩的敬崇最那行,向方的他著向皆,客訪的來而道遠是還,眾民盟聯、子弟院書是論無,伏跪眾萬是已早,外院書
。希與拜崇、激的盡無著聚匯,如浪聲”!存長道儒,疆無壽聖祖道!祖道聖至極太華文見拜“
。公為當,立既道儒“:方四遍傳音聲的大宏而潤溫,扶虛手抬華萬
。世之明文築共,人及己推,修理明,心本持秉等爾
”。悟參人心有待,理之道儒;開者道向為永,門之院書
。境秘歸迴,去形他,罷言
!則法道儒——則法本新嶄的生眾響影、轉運發自始開並、固穩然已那,間地天荒洪下留
!華萬,祖道聖至極太華文——的列並上面層”道傳“在祖道鈞鴻與可、比無崇尊位地位一及以
。脈一”道儒“了添增式正,中系行修荒洪,起日今自
!儒修可亦,外之妖修、魔修、佛修、仙修
!聖凡超至乃,道大達通可樣同,格慧智以,人待恕仁以,行塑序秩以,心立明文以
!臨降然轟,位尊祖道得證華萬著隨,代時新全的聖顯道儒、存並法萬個一








