這種關係不僅被視為一種教育方式，
更被認為是提升軍隊戰鬥力和士氣的重要手段。
斯巴達人認為，戰友兼情人在戰場上能激發出更強烈的英雄主義氣概和深厚的默契。
在戰鬥中，士兵們為了不讓自己的愛人失望或蒙羞，會表現得更加勇敢。
歷史記載中曾有一位斯巴達男孩在戰鬥中因受傷而發出怯懦的慘叫，
導致他的導師被官方罰款，因為男孩的懦弱被視為導師的恥辱。
在斯巴達，這種同性關係不僅不被禁止，
反而被認為對維持全權公民之間的團結和凝聚力有積極作用 。
儘管大多數斯巴達男性都會結婚生子（生育後代被視為愛國義務），
但他們參與同性性行為並不受法律限制，也不會像在其他一些城邦，
如後來的雅典那樣受到嚴厲的法律約束或道德批判。
總結來說，斯巴達勇士中男性之間的親密關係確實很多，
但這更多是當時古希臘特定文化、軍事教育和集體生活制度下的產物。
這種關係被視為培養男子氣概、忠誠度和戰鬥力的工具，
而非現代意義上基於個人性取向的身份認同。
而這種即使是在現代也過於“包容”的社會風氣，在斯巴達城邦衰弱後就消失了，
雖然gay這種行為一直廣泛存在，但在社會、國家層面，卻一直被打壓。
現代計算機兩大創始人之一，同樣出自小不列顛的圖靈老祖就是典型的受害者之一：
1952年，圖靈因同性戀傾向遭到當時英國政府的迫害，
被控“嚴重猥褻罪”，不僅職業生涯盡毀，還被迫接受化學閹割。
1954年6月7日，圖靈因食用浸過氰化物溶液的蘋果去世，年僅41歲。
圖靈仰天長嘆：生不逢時，生不逢時啊！
他要是早生千年，落地斯巴達城邦，或者晚生幾十年，
降生在21世紀，就完全不會受到迫害了。
而馮*諾依曼與圖靈這兩位現代計算機的老祖也作為高序列，
深深的影響了後世計算機的主要工作人員——程式設計師。
程式設計師們一般都是，要麼加入馮*諾依曼派別，獻祭頭髮，
換取更大的散熱面積，解鎖程式設計師兩件套，格子衫與假髮。
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