蕭何又拿起一段木料：“孫師傅，您看這段柘木，若制弓胎，陰乾需多久？何以判斷其已乾透？”
孫師傅接過，掂了掂，又看了看紋理，嗅了嗅：“此木質地緊密，新伐不久，依老漢看，置於通風陰涼處，至少需陰乾一年又半載。
判斷乾透，一是掂其分量，二是觀其色澤，三是聽其叩擊之聲，沉悶轉為清脆，四是……嗯，手感，乾透之木，觸之溫潤，不潮不澀。”
“那麼，”蕭何又示意吏員，“去歲八月入庫的那批柘木，您負責處理的那部分，最終陰乾時長几何？出材率幾成？製成弓胎後，試射結果如何？”
孫師傅想了想，答道：“那批木料好，陰乾了差不多一年零四個月。
出材率……約莫六成吧。
製成的弓胎，拉力足，回彈好，試射五十步，十中七八。”
吏員再次翻開記錄：“去歲八月乙批次柘木，孫師傅經手三百段，陰乾於甲字三號庫，歷時一年三個月又二十天。
最終成材用於制弓胎者，一百八十七段，出材率約六成二。
製成標準戰弓五十張，經弩機所試射，平均五十步靶命中率七成五，其中優等弓十五張，命中率九成以上。”
資料再次高度吻合，且更系統。
蕭何放下手中物件，目光掃過幾位神色開始變化的老師傅，誠懇地說道：“諸位師傅，蕭何知道，你們畢生心血，盡在這‘手藝’二字。
這‘手藝’，是經驗，是感覺，是無數次成功與失敗積累下的‘分寸’。
這‘分寸’，千金難買，是天工院的瑰寶，蕭何豈敢輕棄？”
他話鋒一轉，指著那厚厚的記錄木牘：“然則，諸位師傅可曾想過，你們這寶貴的‘分寸’、‘感覺’，如何能傳承下去？
難道只靠口傳心授，讓徒弟在您身邊看十年、二十年，才能勉強摸到門道？
若您偶有不適，或一時疏忽，這‘分寸’拿捏差了半分，一爐好鐵可能就廢了，一張良弓可能就毀了。
更有甚者，若天工院將來需要量產軍械，需要成百上千的工匠同時開工，難道能讓每一位工匠，都擁有諸位這般幾十年練就的‘火眼金睛’和‘神乎其技’嗎？”
老師傅們沉默不語，陷入思考。
“蕭何推行這‘定額’、‘標準’，絕非要扼殺諸位的‘手藝’，”蕭何語氣愈發懇切，“恰恰相反，是要將諸位師傅那玄之又玄的‘分寸’與‘感覺’，想辦法變成可記錄、可量化、可傳授的‘資料’和‘規程’！”
他拿起記錄歐師傅操作的那本冊子：“比如歐師傅您鍊鐵，並非每次都是‘大概五斤炭’、‘小半個時辰’，而是在特定條件下（鐵料、爐況、天氣），有一個相對最優的範圍。我們記錄下來，反覆驗證，就能得出一個更精準的‘參考值’。
這個值不是死的，它會因料、因爐、因時而變，但它給出了一個基準，一個讓新手不至於完全抓瞎、讓熟手可以更高效調整的基準。
這就是‘標準’的雛形——它來源於最高超的‘手藝’，又試圖讓更多人能達到‘手藝’的門檻。”
他又指向記錄孫師傅處理木料的冊子：“孫師傅您判斷木料陰乾，靠的是眼、手、耳、心的綜合感覺。
我們記錄下來，什麼樣的分量、色澤、聲音、手感，對應什麼樣的乾燥程度，適合製作什麼等級的弓胎。
長期積累，就能形成一套相對客觀的‘檢驗標準’。
新手可以對照學習，快速入門；老師傅也可以參考，減少誤判。
這並非否定您的經驗，而是將您的經驗‘顯性化’、‘結構化’。”
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