他不由想道：
“如果真是這樣，那隻要讓周母停藥去醫院治療一段時間，病情說不定真會有所好轉。
“但……這畢竟只是推測，萬一她喝的藥真管用，木火刑金也不是瞎扯淡，那把藥一停，病情不會更加惡化吧？
“這會出大事的，到時候周楚肯定要火燒道觀了。
“關鍵這秘傳的中藥沒有規範，無法做鑑定啊。而且妙嚴觀既然敢大大方方設立藥堂從事經營活動，那必定是有相關中醫許可的，藥又是每天一煎，事實很難查證。”
正當他猶豫不定時，旁邊的母女相持不下，竟然把決定權引到了他這個天命貴人身上，詢問起他的意見來。
李從武無語了，心說我可負不起這個責任，連忙推辭說自己不清楚情況，對中西醫也是一知半解。
“媽~”周楚突然想到什麼，說：“要不你擲一下聖盃？現在貴人來了，我的命改了，應該再問一下神意才合理。”
這河狸？李從武感覺這簡直不要太草率。
然而，沈慈還真就吃這一套，稍作猶豫便同意了，讓女兒把自己攙扶到旁邊的神位供臺前，誠心誠意地跪拜下去。
李從武見到周楚又拿出了兩片半月形木塊，心中突然有了一個大膽的想法。
自從悟出了“傳統糟粕假說”，他沒事就琢磨，還假裝整理搬家的箱子，不經意翻出了吃灰多年的《周易》《黃帝內徑》的宣紙珍藏本看了看。
截止目前，他已劃分出了氣運+糟粕的四類用途，分別為：
改變機率、增強信念、猜出過往、預測未來。
第一類，常見於仙法邪術之流，本質其實就是利用氣運+信念，改變外界事物發生的機率。
比如煉蠱、詛咒、養小鬼去害人，方法其實就是以此為幌子或增強信念感，催動氣運製造各種意外和倒黴事對目標發動攻擊。
李從武認為，如果自己能合情合理用邪術養出一隻小鬼或蠱蟲，那未來完全可以跟蹤趙孟德，找機會讓這隻並不存在的“小鬼”拿瓷磚把他砸死！
第二類，常見於風水改運之流，本質是用欺騙性手段增強他人的信念感，讓其可以在某件事上激發自身的氣運，從而正向改變事物的機率，反之亦可。
這類方法必須用在氣運較高的人身上，比如富豪、明星、王侯將相等等。
受術者氣運越強，施術者名望越重，氣運+信念疊加出的效果就越好。為何那些暴富的商人、爆紅的明星、甚至位高權重者，很多都信風水，信大師，是蠢嗎？是弱智？值得深究。
第三類，常見於佔測過往，本質與破解密碼一樣，猜得都是過往的既定事實，就是利用氣運增加自己隨機猜出正確答案的機率。
不過，一道密碼只有確切選項組合，但很多事物的“選項”幾近於無窮大，這就要看如何準確分類與下定義了。
第四類，常見於占卜未來。
預測尚未發生的事情，這就有點過於玄幻了，哪怕結合氣運機制，李從武也實在想不出其中的道理。
但考慮到《易經》乃群經之首，又是玄門之祖，而它足有一半的用途都是拿來卜卦預測未來之事~
再考慮到量子力學，以及《混沌因果論》中“無窮大的世界也屬於高度混沌的系統”這一猜想。
李從武就姑且把“預測未來”也歸為了一種用途，以後有機會再進行驗證。
除以上四類之外，他認為的絕大部分傳統糟粕就真的只是純騙人了，使用者不是壞、就是蠢，與氣運毫無瓜葛。
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