這像是當頭一盆冷水，卻又讓他更加清醒。是啊，昨天剛剛明悟，今天就隱隱有種“我已悟道”的微妙得意。這得意，便是“妄”。那突破的渴望，何嘗不是一種新的、更隱蔽的“執著”？
張繼然的聲音平穩，繼續轉述著老天師的臨別贈言，這些話將伴隨馬克未來的路途：
“‘記住今日之言。記住這片葉，這堵牆，這顆尋道之心。前行時，莫忘時時回看。順境時，莫迷；遇障時，莫懼。你所尋之道，不在遠方，亦不在他處，只在行住坐臥、起心動念之間。’”
記住。回看。莫迷莫懼。馬克在心中反覆咀嚼。道不在天邊，不在某個神秘的彼岸，它就藏在最平凡的行走、停留、坐下、臥倒之中，藏在每一個念頭升起、每一個心念轉換的瞬間。這與他昨日的體悟完全契合，但更加平實，更加貼近生活本身。
最後，張繼然說出了那段最核心、也似乎為馬克未來道路指明方向與警示的話：
“‘科技為舟，可渡有形之河。心性為舵，可航無涯之道。舟堅舵穩，或可見彼岸風光一二。然彼岸亦是此岸，風光本自具足。慎之，明之。’”
科技，如同堅固的舟船，可以載人渡過有形的河流（物質世界的阻礙、技術的難關）。心性的修養，如同船舵，可以指引航向，在無邊無際的“道”之海洋中航行。舟船堅固，舵盤穩定，或許能夠看到彼岸的一些風光（達成目標，窺見奧秘）。
但是，所謂的彼岸，其實就在此岸。你所追求的風光，本來就在這裡，在你的自性中具足圓滿。要謹慎，要明白。
這段話，既肯定了馬克所擅長的“科技”的作用，將其比喻為有用的工具（舟），更點明瞭“心性”（對道的體悟和修養）才是真正的指引（舵）。唯有兩者結合，才有可能在求道之路上前行。但最後又當頭棒喝：不要執著於“彼岸”，不要以為道在別處。一切現成，本自具足。這是最高的肯定，也是最深的警示。
靜室裡只剩下呼吸聲，和窗外細微的風吹竹葉聲。
馬克跪在地上，雙手捧著那幾本書，心中翻江倒海。昨日初悟的欣喜和清晰，此刻被這番更深邃、更透徹的贈言洗滌，變得愈發沉靜和謙卑。他感到自己像是被剝開了最後一層外殼，赤裸裸地站在真理面前，既渺小，又彷彿觸碰到了某種無限。
他抬起頭，再次看向老天師。老人的目光依舊平靜，彷彿剛才那番足以點醒任何迷途之魂的話，只是隨口叮嚀。
馬克再次俯身，額頭觸地，久久沒有抬起。當他直起身時，眼中已是一片清明與堅定。
他看著老天師，一字一句，用他能表達出的最鄭重、最誠懇的中文說道：
“是，老師。徒兒，記住。”
他不再自稱“我”，而是用了“徒兒”。這一個月，他並未正式拜師，但在此刻，在他心中，這位一百九十八歲、宛若陸地神仙的老人，已是他真正的老師。這聲“徒兒”，無關形式，發自肺腑。
他再次叩首，然後緩緩站起身。膝蓋有些發麻，但他站得很穩。
他向老天師深深一揖，又向張繼然點了點頭，然後，抱著那幾本藍布包著的書，轉身，輕輕拉開了竹門。
陽光湧了進來，有些刺眼。
他邁步走了出去，沒有回頭。
竹門在他身後無聲地合攏，將那片深邃的寂靜重新關在裡面。
小道童、清風師兄他們還在前院等著。見馬克出來，小道童跑過來，想說什麼，但看到馬克平靜而肅穆的神色，又閉上了嘴，只是用大眼睛看著他。
馬克對眾人再次抱拳。然後，他背上那個輕了許多的揹包，將油紙包和藍布書仔細地放進懷裡，轉身，向著來時的山路，邁開了腳步。
腳步踏在熟悉的、凹凸不平的石階上，沉穩有力。山風吹拂著他微長的頭髮和衣襟。
上山時，他氣喘吁吁，狼狽不堪，滿心疑惑與震撼。
下山時，他步履從容，內心沉靜，懷揣著無價的贈言與一顆尋道的種子。
他沒有回頭看那掩映在綠樹中的道觀，只是目視前方，沿著蜿蜒的山路，一級一級，向下走去。山間的霧氣正在慢慢散開，遠處的山谷逐漸顯露輪廓。
他的“道”在腳下，也在心中。新的旅程，在離開這座山的那一刻，已然開始。
