推文下，瞬間湧入數百萬條評論。
“馬克……你真的找到出路了？”
“道……可以自學嗎？有英文資料嗎？”
“龍虎山還收人嗎？我是說，外國人？”
“我們這裡已經沒吃的了，警察都不見了，‘道’能變出麵包嗎？”
“至少他給了個方向……比那些只會說‘祈禱吧’的牧師強。”
“我想試試……總比瘋了強。”
就在全球目光或嘲諷、或麻木、或帶著一絲微茫希望地聚焦於東方那玄之又玄的“道”時，各國的實際崩潰仍在加速。
超市的門早就被砸開了，貨架空空如也。街角的麵包店，連麵粉都被搶光。加油站貼出“無油”的告示。供水系統因為缺電和人為破壞開始不穩定。醫院裡擠滿了因恐慌、鬥毆和絕望自殘的人，但藥品和醫生都嚴重不足。警察？很多警察自己也陷入了存在危機，脫掉制服回家守著家人和存糧。軍隊試圖維持關鍵設施，但規模有限的部隊面對全面蔓延的混亂，杯水車薪。
政府？各國政府焦頭爛額，釋出的安撫通告蒼白無力，宣佈的緊急狀態措施執行不下去。議會里還在為“是否要正式向華夏請求人道主義援助”吵得不可開交——有人覺得這是恥辱，有人覺得這是最後的機會。
“生活還要繼續？”一個餓了兩天的倫敦市民看著手機上馬克的推文，苦笑，“怎麼繼續？去通道，然後等著餓死嗎？”
“我們需要食物！需要水！需要秩序！不是他媽的哲學！”巴黎街頭的騷亂者舉著空罐頭盒大喊。
“上帝死了，政府癱了，現在讓我們通道？道能給我們發麵包嗎？”紐約廢墟間，有人絕望地嘲諷。
現實的生存壓力，迅速碾壓了剛剛萌芽的精神求索。通道？那是有餘力的人思考的事。對絕大多數陷入混亂和飢餓的普通人來說，最迫切的是下一頓飯在哪裡。
然而，就在這最混亂的時刻，一些穿著樸素青色或灰色道袍，揹著行囊的身影，開始出現在西方各大城市的廢墟和混亂邊緣。他們大多面容平和，眼神清澈，與周圍惶恐絕望的人群形成鮮明對比。
他們不宣講，不爭論。只是在相對空曠的廣場、公園角落，甚至是廢墟間清理出一小片地方，盤膝坐下。有的開始靜靜地打坐，氣息綿長。有的拿出隨身攜帶的簡單工具，開始熬煮一些散發著草藥清香的茶湯。有的，則開始緩慢而流暢地打起太極拳，動作圓融自然，彷彿與周圍的混亂是兩個世界。
更有些道士，會從行囊裡拿出一些用油紙包好的、不起眼的塊狀物，分給身邊眼巴巴看著的、面黃肌瘦的孩子，或者虛弱的老人。
“此物喚作‘辟穀丹’，以黃精、茯苓、芝麻等物製成，耐飢，可暫緩飢渴。清水送服，一枚可保一日不飢。數量有限，先給婦孺老者。”道士用帶著口音但清晰的英語說道，將丹藥分給那些最需要的人。
拿到丹藥的人將信將疑，但餓極了也顧不得許多，小心咬下一口，一股淡淡的穀物和草藥混合的香氣在口中化開，胃裡的燒灼感竟然真的慢慢平息下去。
訊息像野火一樣在絕望的人群中傳開。
“那邊！那些東方道士！他們有吃的！”
“不是普通的吃的！是神藥！吃一點就不餓了！”
“真的假的？”
“快去！他們人很好，先給孩子和老人！”
越來越多的人湧向道士們所在的地方。道士們依舊平靜，分發著數量有限的辟穀丹，或者用隨身小爐煮著可以補充元氣的簡單湯藥。他們不多話，只是用行動傳遞著最基本的善意和生存的希望。
“敢問……道長，”一個曾經是大學教授，現在狼狽不堪的中年男人，接過半顆辟穀丹，小心翼翼地問，“你們……是唐炎先生派來的嗎？是來傳‘道’的？”
打坐中的道士緩緩睜開眼，看了他一眼，目光平和：“唐先生提了一句，但來與不來，是觀裡的決定。傳道與否，隨緣。此刻，見眾生飢苦，施以援手，亦是修道。”
教授愣了一下，看著手中不起眼的丹藥，又看看道士平靜無波的臉，再環視周圍混亂、飢餓、驚恐的人群，忽然間，那股支撐他幾十年的、基於西方理性主義的驕傲和認知，徹底碎了。而在廢墟之中，一種從未體驗過的、樸素而堅韌的東西，悄悄探出了芽。
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