劍刃砍在木料上，發出沉悶的撞擊聲。木料晃了晃，但沒斷，只留下一條淺淺的白痕。
反震的力道傳回手臂，震得虎口發麻。
“再來。”陳景說。
凌凡調整姿勢，再次劈砍。這一次他用了更大的力氣，但結果一樣——木料只被砍進去一點點，劍刃卡住了，拔都拔不出來。
他咬著牙，用力把劍拔出來，手臂因為用力過猛而發抖。
“不對。”陳景走過來，“你是在發洩，不是在砍。”
“我……”凌凡喘著氣，“我心裡有火。”
“有火是好事，”陳景說，“但火要燒在刀口上，不是燒在自己身上。”
他接過劍，走到另一塊木料前。沒有擺什麼花哨的姿勢，只是平平無奇地舉劍，然後落下。
動作不快，甚至可以說慢。
但劍刃接觸木料的瞬間，發出“嚓”的一聲輕響——不是撞擊聲，是切斷聲。
木料應聲而斷，切面平整光滑。
凌凡瞪大了眼睛。
“看明白了嗎？”陳景問。
“您……您怎麼做到的？”
“因為我知道要砍哪裡。”陳景指著木料的紋理，“木頭有紋理，順著紋理砍，省力；逆著紋理砍，費力。你今天遇到的那些事，就像這塊木頭——你想一口氣把它砍碎，所以逆著紋理蠻幹，當然砍不動。”
他把劍還給凌凡：“但你如果找到紋理，順著它下刀，一刀就夠了。”
凌凡接過劍，看著那塊被整齊切斷的木料，若有所思。
“張主任要你改稿子，這是‘體制的紋理’——他代表的是官方導向，你逆著來，就是蠻幹。”陳景坐回茶桌邊，“劉銳嘲笑你，這是‘優越感的紋理’——他需要透過貶低你來確認自己的位置，你跟他吵，就是順了他的紋理。”
“那我該怎麼辦？”
“順著紋理，找到下刀的地方。”陳景倒了兩杯茶，“張主任要正能量，你就給他正能量——但可以在案例裡，藏一點真實。劉銳要優越感，你就給他優越感——但可以在教陳遠的過程中，證明你的方法比他的優越感更有價值。”
凌凡愣住了。
“劍不是用來硬碰硬的，”陳景說，“是用來找縫隙的。再堅硬的木頭，也有紋理的縫隙；再嚴密的規則，也有執行的縫隙。你要做的，是找到那些縫隙，然後把劍尖遞進去。”
他看著凌凡：“一點一點，撬開一個口子。”
凌凡握著劍，感覺心裡那團亂麻，好像被這一劍劈開了。
是啊。
他為什麼要跟張主任爭論表述的正誤？完全可以在“積極向上”的框架裡，塞進真實的案例——比如陳遠的故事，就可以包裝成“在老師的幫助下重拾信心”的勵志故事。
他為什麼要跟劉銳計較言語的冒犯？完全可以用行動證明——當陳遠在他的幫助下一點點進步，那些嘲笑自然會變成質疑，質疑自己為什麼做不到。
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