＂總統閣下，新三民主義是我們最好的選擇了，以南華共和國目前的情況來說，根本沒有人可以拿出新的主義。＂
＂我們只能在孫先生新三民主義的基礎上進行改進，改成符合南華共和國的三民主義。＂
＂而且孫先生新三民主義中的平均地權，耕者有其田我們做到了。＂
平均地權是新三民主義中很重要的部分，孫先生想要實現耕者有其田。
但是，國府和中原的封建地主聯絡太深了，國府本質上是代表地主、官僚與買辦資產階級的利益。
國府的平均地權雖標著榜孫先生的民生主義，但在實際執行中卻始終維護地主階級特權。
桂系在建設八桂的時候，也未觸動地主的土地，民團主要由中小地主控制，未能解決農民土地問題。
而復興軍作為外來者就沒有這麼多顧慮了，復興軍在南華共和國的土地改革政策，實現了耕者有其田。
＂沒想到實行新三民主義是桂系元老提出來的，想當初在八桂的時候，新三民主義可是被他們強烈反對的，三自三寓政策已經是白長官和德公做到的極限了。＂
＂即便是這樣，還是有許多政策沒辦法落實下去，這其中少不了他們的明裡暗裡的抵制。＂
＂現在他們卻想要全面落實新三民主義。昨日的反對者，在今日卻成了支持者。＂
桂系在八桂實行的三自三寓政策本質上是將孫先生的三民主義八桂化。
其核心是三自政策(自衛、自治、自給)和三寓政策(寓兵於團、寓將於學、寓徵於募)，旨在透過軍事化、地方自治和經濟自主鞏固桂系政權，同時呼應孫先生的民族、民權、民生主義。
三自，自衛（建立地方武裝保衛鄉土）、自治（推行地方自治，強化基層組織）、自給（發展經濟，實現財政自足）。
三寓， 寓兵於團（透過民團組織儲備兵源）、寓將於學（在各級學校進行軍事訓練和軍官培養）、寓徵於募（兵役制度結合志願與徵召）。
李崇文對此很感慨，誰能想到當初抵制新三民主義的守舊派，如今變成了推動新三民主義的維新派。
＂時代不同了，我們的身份也不同了。＂
＂現在這個世界是非黑即白，我們既然選擇了資本主義，選擇了鷹醬的陣營。那就要完成資本主義的歷史任務，把封建主義掃進歷史堆。＂
＂而且即便是抵制新三民主義，但是三自三寓還是讓八桂發展起來，在民國時期，八桂怎麼說也是一個強省，比其他地方好很太多了。＂
陳德明就是桂系建設八桂的第一批受益者。
桂系在30年代就開始推行義務教育，學費、學雜費、書本費全都免費，規定學齡兒童需接受初小四年級教育，後來全省建立2.3萬所初級小學，入學率達60%，而同期全國平均入學率只有40%。
在少數民族地區比如苗族、瑤族聚居區設立特種教育學校，推廣國語和現代知識。
高等教育方面，在1928年創辦八桂大學（馬君武任首任校長），設理、工、農學院，成為西南重要學術中心。
1932年成立八桂師範專科學校，聘請陳望道、薛暮橋等學者，培養基層教育人才。1934年設立八桂醫學院，開西南醫學教育先河。
桂系還破除封建迷信，強制搗毀寺廟神像，推廣新式教育，同時移風易俗，禁止纏足、早婚、巫術等陋習，強制剃髮易服，推動新式婚喪禮儀，一定程度解放了民眾思想。
農業方面，桂系推廣良種，如桂七芒果、桂系豬，建立農業合作社，糧食產量從1930年的125公斤/畝提升至1940年的150公斤/畝。
發展經濟作物，糖料蔗種植面積擴大3倍，桐油產量佔全國1/3，成為重要出口物資。
工業與礦業方面，創辦八桂機械廠（1934年）、漓城紡織廠等近代工業企業，1942年工業產值達1.2億元（法幣），佔GDP的15%，同期全國平均水平是8%，遠遠超過其他省份。
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