畢竟要是做夢就能預測未來的話，我很難想象我爺爺奶奶不去夢別的，而是要夢幾十年後自己孫兒長什麼樣子，難道去夢個六合彩的號碼，不是更香嗎？
再說了，如果真是在夢裡，並且還是要啥都有的話，我現在想要凌絳復活，可以麼？
張哈子講，如果是你滴夢，莫講是凌絳復活老，就是你爺爺復活都沒得問題。但很明顯，這不是你滴夢。
我講，不是我的夢，那是誰的夢？你的？
他搖頭，講，也不是我滴，如果我沒猜錯，應該是陳寺青他爹老子滴。
我更加糊塗了，陳寺青他爹老子不是為了弄死我們，把自己給燒了嗎？怎麼我們現在又在他的夢裡了？
再說了，我們身處畫中，我還能理解和接受，畢竟畫匠的對景掛畫，是實實在在存在的匠術，可要說陷入一個人的夢裡，這似乎就太扯淡了吧？
張哈子開口就罵，我日你屋個先人闆闆，都是活到別人編織滴世界裡，這和對景掛畫有麼子區別邁？
聽到這話，我雖然不是很瞭解，但大致明白了張哈子的意思。
他的意思是說，進入畫中也好，進入別人的夢中也好，都是活在別人編織的世界裡，別人的夢境就好像是一幅畫，只不過並沒有將其畫在畫紙上，而是以一個夢的形式出現。
但問題就出在這裡，如果是一幅畫的話，只要我們出了畫中世界，就可以實實在在看到一幅畫；但夢境就不一樣了，本身就是一個虛無縹緲的東西，它是如何把我們給關在裡面的？
張哈子講，搞懂老這個，你就曉得啷個出去老。
我問，到底怎麼回事？
他講，你自己都講老，夢本身是一個虛無縹緲滴存在，是不可能把我們滴身體也裝進來滴，所以，現在啷個出去你曉得老邁？
我皺眉沉思了一會兒，既然我們的身體進不來，但我們現在又實實在在的在這裡，那豈不是說明，我們現在並不是以實體的形式存在？
想到這裡，我突然瞪大眼睛看著張哈子，講，我們是被人把魂魄打出來了？也就是傳說中的靈魂出竅？然後我們的魂魄被對方給拉進了他的夢裡？
這種事我遇到過不止一次兩次了，我大伯就曾經閉著眼睛把我的魂魄給帶到了爺爺的墳地那裡，要不是當初的陳恩義用公雞叫魂，我怕是一時半會兒都醒不過來。
但張哈子聽了我的話後，卻一臉嫌棄的‘看’著我，講，你脖子上戴滴東西是配像滴？現在哈有哪個人有這種本事，能把你滴魂魄給打出來？
說的也是，鎮魂鈴之下，除非是我爺爺親自動手，否則誰也沒辦法對我的魂魄動手。
可既然如此，為什麼我也會出現在這夢境裡？
張哈子講，因為我們現在也在做夢。
我一開始還沒明白張哈子這話的意思，但一想起陳恩義以前給我說的一件事，我就徹底想清楚了----當時我問陳恩義，為什麼有時候做到夢感覺那麼真實，他給出的解釋是，因為那個夢就是你自己的親身經歷，只不過不是你的身體，而是你的魂魄。
所以我們的對手知道沒辦法直接把我的魂魄給打出來，就退而求其次，用了做夢的方式，讓我的魂魄切切實實來經歷這一切，不也就相當於把我的魂魄給打出來了麼？
不得不說，手段還挺高明。
想到這裡的時候，我又感覺到那股熱浪來襲，而且比之前還要強烈，讓我的臉上升起一陣火辣辣的疼痛。我有些搞不明白，明明火都熄滅了，為什麼餘溫還這麼燙？
我問張哈子他們有沒有覺得臉上燙，他們一個個卻像是看白痴一樣的看著我。
特別是張哈子，直接開口罵我，講，老師，你是真滴哈沒睡醒邁？鬼火早就熄老，哪裡來滴熱浪？
我講，但我的臉確實感覺到一陣陣火辣辣的，就好像是有熱浪打在臉上一樣。
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