我也是後來才想明白，張哈子測試那瞌睡蟲位置的方法是什麼。
他先是用長短句的方法，測試出那瞌睡蟲是人工控制，還是自發讓我們睡眠----很顯然，當張哈子讓我仔細聽暗語的時候，我們的車子往前多開了一小段，然後才重新回到入口處，這說明瞌睡蟲是由對方控制的。
因為對方也想要知道張哈子要說出什麼暗語來，他們擔心張哈子已經找到了破解的方法，所以想知道他即將要說的暗語，然後再根據他的暗語提前制定應對措施。
但他們的如意算盤顯然打錯了，因為張哈子讓我仔細聽暗語這件事本身，就是說給對方聽的。所以張哈子故意把‘采衣’拉的很長，就是想要測試我們什麼時候會被他們放倒。
我們能往前多開出去的那一小段路，就是對方想要聽完張哈子暗語所造成的結果。只不過他們發現張哈子在故意拖延時間，再不放倒我們，我們都要開上高速了，這會讓彎鏡鏡界不攻自破。
所以我只是往前多開出一小段路，就被他們給放倒了。
爾後張哈子讓我下車往前去嘗試，就像我之前說的，我是那隻做實驗的小白鼠。如果我重新出現在入口處，那就另當別論，張哈子瞌睡蟲的猜想就不會成立。
但很顯然，我和他們之間用麻繩隔了那麼長的一段距離，結果我們三個還是一同回到入口處，就說明瞌睡蟲的猜想很大程度上會成立----因為如果僅僅只是我睡著，而他們兩個沒睡著的話，那張哈子和吳聽寒一眼就能看出來我們遭遇了什麼，所以對方只能是讓我們同時不省人事。
但越是這樣，就越是證明彎鏡鏡界是錯的，反之，張哈子的瞌睡蟲理論就有可能是對的。
結合油表的指示針，張哈子自然就能判斷出我們是中了瞌睡蟲，而且這瞌睡蟲還是人工控制的。否則的話，我和他們相距那麼遠，最先接觸到瞌睡蟲‘施法範圍’的，應該是我才對。
也就是說，最先暈倒的，應該是我，而他們兩個會沒事。但現實是，我們三個是同時不省人事的，那麼就說明我們當時三個人都已經進入了瞌睡蟲的‘施法範圍’。
只不過由於人工控制，沒有讓瞌睡蟲‘施法’，所以我們三個當時都還清醒著。
其實也應該是這樣，否則吳聽寒一個人或許還不好去實驗，畢竟一進去就直接不省人事了。但我們有三個人，隨便派一個小白鼠過去，另外兩個站在外面看著就行了。
這時候那位躲在幕後的人就會控制瞌睡蟲，讓它暫時別‘施法’，等到我們三個都進入了施法範圍後，才會讓瞌睡蟲一次性把我們全給放倒。
但這樣一來，我們根本的就沒辦法判斷那瞌睡蟲的具體位置啊。張哈子到底是怎麼判斷出來的？
張哈子極度鄙視的看了我一眼，講，所以我才講，只是大致曉得一個位置，並不清楚那蟲蟲兒到底躲到哪裡滴。
原來張哈子之前說的是這個意思，難怪一向說話準確的人，這一次會說的那麼模糊，原來是因為這個原因。
我講，那你已經曉得大致位置到哪裡了？
張哈子指著出口的方向，講，就到出口匝道兩邊，具體到哪裡，暫時不曉得。
我講，那不等於沒用？
不知道具體在哪裡，就沒辦法對它進行處理，那我們想要離開這服務區，不還是天方夜譚？
張哈子轉過頭來，像是看白痴一樣‘看’著我，講，你是農村人邁？夏天晚上坐到天坪裡剝苞谷滴事情沒搞過？
我講，這個自然幹過，從小到大，每年夏天都會如此。一家人圍坐在院子裡，玉米就堆放在一旁，一邊聊著家常，一邊剝玉米，其樂融融。
他講，夏天農村滴晚上，蚊子多得要死，你也不曉得蚊子到哪個地方，只曉得一個大概位置，那你們是啷個趕蚊子滴？
我聞言眼前頓時一亮，講，燒稻草、用煙燻！
這個我很早就提到過，當初我之所以能想到我爺爺隨身攜帶的那把蒲扇不見了，也是因為想起來夏夜燒稻草燻蚊子的時候，我爺爺總會拿著那把蒲扇去煽火。
張哈子講，蟲蟲兒都怕煙和火，放火肯定不行，不然牢底坐穿；但是我們可以放煙，把這個瞌睡蟲燻走。
煙燻是AOE技能，只要在這個範圍內，都會受到煙燻的傷害。所以即便我們只知道那瞌睡蟲的大致範圍，也足夠我們驅趕它離開。
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